不利有攸往。

不利于远行。

【卦辞卦象】不利句：坤为大舆；艮为山，为止。远行不利。

【卦名理象】剥：削；剥离；剥脱，即去掉物体表面上的东西。《说文》：“刻割也。”

：震为萑苇，为生木；坤为皮，为布。以从棕苞树上剥棕衣为喻，以如何合理摄取系辞。

棕苞树又叫棕树、山棕，属棕榈科棕榈属植物。常绿多年生乔木，树高7～15m；树干圆柱状，直立，不分枝；掌状深裂叶，叶鞘纤维质，网状，暗棕色，其纤维是编织、制绳的材料；肉穗花序排成圆锥花序式，腋生，总苞多数，革质，被锈色绒毛，花小，黄白色，雌雄异株，可食用。主要分布在秦岭以南各地。

初六　剥床以足，蔑贞，凶。

从未长大的棕树上剥棕衣，毁灭之贞兆，凶。

床：垫子。《说文》：“床，安身之坐者。”殷周时期还没有现代意义上的床。所谓的床是指用来坐或睡的簟子，由草、竹、棕、麻等制作。棕丝是做“床”的上好材料。

以足：在脚的高度。棕树一般要等到树高达1～1.5m时（约生长6年）才剥去基部叶鞘，叫剥棕脚。过早剥棕衣，则棕树长不大，甚至死亡。

蔑：消灭；毁灭。

爻辞以剥棕为例阐明了养与取的关系。不养而取无异于杀鸡取卵，竭泽而渔。

六二　剥床以辨，蔑贞，凶。

剥棕把棕芯都剥掉，毁灭之兆，凶。

辨：通辫。辫子。棕树无枝，叶子从芯长出，初长时片叶折叠在一起，极像一根辫子。棕衣与叶柄基部相连。

如果过度剥棕，连棕芯上的棕衣也剥掉，棕树就会死亡。爻辞指出索取要有度。

六三　剥之，无咎。

适当摄取，没有灾祸。

六四　剥床以肤，凶。

剥棕将棕树的皮割破。凶。(www.daowen.com)

肤：树木表皮。

剥棕衣应非常小心，只将叶鞘割下，若野蛮采割，下刀太深则会伤及棕树表皮，这种环型切割最伤树木，可导致树木死亡。爻辞说明即使合理摄取也要注意方法。

六五　贯鱼，以宫人宠，无不利。

采用射鱼的方式来选择宫人参加祭祀。有利。

贯鱼，以宫人宠：李镜池《周易通义》引郑注，“‘贯犹中也。’“《礼记·射义》：‘天子将祭，必先习射于泽而后射于射宫，射中者得与于祭，不中者不得与于祭。’此言宫人射中了鱼，得到参与祭祀的荣宠。”其解正确。但他并没有总结出爻辞所要表达的深意。其实爻辞说的也是一种“取”，即择取。能和君主一起参加祭祀是一种荣耀，但宫中也要人留守，若强行安排定会引发意见。采用射箭来决定参加祭祀人员则是一个大家都可接受的方法。因此“无不利”。

《周易》爻辞常采用这种插叙方法。如《大过》在“枯杨生稊”与“枯杨生华”的爻辞间又插入“栋桡”“栋隆”等句，看似凌乱，实则错落有致，避免了单调。

上九　硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

不食用巨大的棕苞（让其成熟繁殖），君子可以用棕丝做车盖，庶民可用棕叶盖庐舍。

硕果：巨大的果实。这里指棕苞，它是棕苞树上未开放的幼嫩花序。棕苞色泽嫩黄，诱人食欲，每穗可重达一至二市斤。

不食：不去食用。这里有让果实成熟繁殖的意思，也可能有不宜食用的意思。棕苞性凉，味微苦，可降血压、去脂，对于营养过剩的今人讲是一种良好的保健食品，但对于古人却未必如此。比如现今认为是保健食品的蕨菜，以前农村到处都有，但很少食用，人们觉得它太刮油，不养身。

舆：车。《说文》：“舆，车舆也。”棕丝可用来做车盖和车维。

剥庐：剥取盖屋舍的材料。《广雅》：“庐，舍也。”棕叶可用来盖庐舍。棕丝、棕叶均可用来做雨具。过去农村常用的蓑衣就是用棕丝或棕叶编织的。

爻辞提出了一种利益共享可持续发展的观念。

本卦爻辞以从棕树上剥棕衣为喻，说明了养与取的关系。其比喻形象、生动，说理非常充分，可为治国典要。

【筮例欣赏】北齐吴遵世为大将军筮雨（《周易古筮考》）

北齐吴遵世，为大将军文襄府墨曹参军，从游东山，有云起，恐雨废射戏。使筮，遇剥。李业兴占云：“艮上地下，剥。艮为山，山出云，故知有雨。”遵世云：“坤为地，土制水，故知无雨。”文襄使崔暹书之，云：“遵世若著，赏绢十匹；不著，罚杖十。业兴若著无赏，不著罚杖十。”业兴曰：“同是著，何独无赏？”曰：“遵世著，会我意，故赏也。”须臾云散，二人各受赏罚。

译文：北齐吴遵世为大将军文襄府的墨曹参军，陪从大将军游东山，有云起。大将军担心下雨废了射箭游戏，于是使人筮占，得剥卦。李业兴推断说：“艮上地下，剥。艮为山，山出云，由此可知有雨。”遵世说：“坤为地，土制水，所以无雨。”文襄让崔暹作记录说：“遵世若占准，赏十匹绢；不中，罚打十杖。业兴若中无赏，不中罚打十杖。”业兴说：“同样是中，为何我没赏？”将军说“遵世所占合我的意，所以赏。”不久云散，二人各受赏罚。

按：坤为云，为阴晦。此说未见于说卦，但后人多用。尚秉和《焦氏易诂》中也以坤为云。但业兴“见云便是雨”则是推断错误。从卦象来说艮在上，艮为止，云起而止，无雨之象。另剥下卦为坤，互卦也为坤，坤为顺。上卦为艮。艮为山，为止。若问他事也可能有止，但这次是游山，那就应是顺利之旅。遵世用五行所推正与卦象合。