元亨。

首领祭祀。

【卦辞卦象】元亨：下卦为乾，二至四互乾，三至五互兑。乾为首。兑为祭祀（兑为容器，有进献之象）。

【卦名理象】大有：大丰收。《谷梁传》：“五谷大熟，为大有年。”《春秋·宣公十六年》：“冬，大有年。”唐储光羲《观竞渡》诗：“能令秋大有，鼓吹远相催。”

：离为丽，为附丽；乾为天，为日。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。以丰收之景象系辞。

初九　无交害，匪咎，艰则无咎。

不彼此侵犯，没有过失，处境艰难也不会有灾祸。

交害：交往中侵害。指战争，欺诈等。交：交往。《资治通鉴》：“交游士林。”

匪咎：无过失。匪：无；不。此处是叙述，不是判断语。

人类最大的灾祸其实主要来于外部的相互侵害，内部的政策失误。如果能避免上述两点，其他的艰难困苦则易被克服。

九二　大车以载，有攸往，无咎。

用大车载送粮食远行，没有灾祸。

大车运送的粮食远行应是上交国库。

九三　公用亨于天子，小人弗克。

王公进献给天子的，庶民不需负担。

公：王公。代贵族。

亨：享。进献。

克：甲骨文字形，下面象肩形。整个字形象人肩物之形。肩负之义。

这是宣讲周朝的一项国家制度——井田制。《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。”“井田者，九百亩，公田居一。”公田所产是作为租税上交给邑主，私田所得全归农户。向天子进贡只是贵族邑主们的事。

九四　匪其彭，无咎。

（往自己家拖时）没有送皇粮时壮观。但没关系。(www.daowen.com)

匪：非；没有。

其：代“九二”所述盛况。

彭：本义鼓声。可表示众多或雄壮有力的样子。《诗·国风·载驱》：“汶水汤汤，行人彭彭。”《诗经·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸾锵锵”。

到了收获季节，各地都要交公粮，通往国库的路上车马浩荡，与之相比往自家运粮食的声势就小多了。但从下爻可看出收获仍相当可观。

六五　厥孚，交如威如，吉。

努力所得，垒了一大堆，吉。

厥：“欮”意为“上半身憋气（发力）”。“厂”指“石崖”。“厂”与“欮”联合起来表示“采石于崖”。本义：憋气发力，采石于崖。

交：在楚地方言中有堆积的意义。例如：把稻草交起来，即为堆积起来的意思。

威如：盛貌。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。”李善注：“威，犹威蕤也。”《诗·小雅·甫田之什》：“曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。”也是描述粮食堆积如山之貌。

由于努力，收获了大堆粮食，吉利。

上九　自天佑之，吉，无不利。

由上天保佑，吉，无不利。

自：由；从。《广雅》：“自，从也。”

有上天保佑当然吉利。

《大有》是论述农业丰收的卦。作者将人们彼此伤害、决策失误列为影响农业生产的主要因素，其思想非常理性客观。爻辞在描写丰收的同时，宣扬了国家基本制度，歌颂了上天，这些也表达了作者敬天保民的思想。从本卦爻辞可以看出周代民众遇上丰年生活还是很幸福的。《诗·颂·丰年》有过歌咏：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。”

【筮例欣赏】五代刘龚筮胜楚（《周易古筮考》）

五代南汉刘龚四年，楚攻封州，封州兵败贺江。龚惧甚，筮之，遇大有，遂赦境内，改元大有。遣将苏章，以神驽军三千救封州。章以两铁索沉贺江中，为巨轮于岸上，隐以堤。轻舟迎战，佯败而奔，楚人逐之。章举巨轮挽铁索锁楚舟，以强驽夹江射之，尽杀楚人。果符卦象。

译文：五代时，南汉刘龚四年，楚军攻打封州，封州兵败贺江。刘龚非常害怕，占了一卦，得大有卦，于是大赦境内，改元“大有”。派将军苏章领三千神驽军救封州。苏章将两根铁索沉于贺江之中，在岸上建巨轮，在岸上伏兵。用轻舟迎战，并佯败而逃，楚军随后追来。苏章命转动巨轮，挽起铁索锁住楚舟，两岸用强驽射击，将楚兵全歼。果然符合大有卦象。

按：大有下卦为乾，二至四亦为乾，乾为刚健。外离，离为戈兵。三至五互兑，兑为毁折。内为我，外为敌，有破敌之象。改年号和大赦境内是为迎合《象》传中《大有》之义。《象》：“火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。”