亨。密云不雨，自我西郊。

可以祭祀。从西边飘来稠密的云不会下雨。

【卦辞卦象】密云句：风天小畜。一般雨随风至。但本卦卦象二至四互兑，兑为西。三至五互离，离为日。因此有“西风不雨”之象。这与我国的气候特点是相符的。中国大陆地区夏季属东南季风控制区，冬季属西伯利亚高压辐射带。夏季东南风起云向西飘，多雨；冬季西风起云向东飘，寒冷干燥。在《农证全书·占候》中记有看云识天的农谚：“云行东，雨无踪，车马通。云行西，马溅泥，水没犁。云行南，雨潺潺，水涨潭。云行北，雨便足，好晒谷。”

卦辞可看作是用卦象来解释一个气象现象，是看云识天，和农谚相当。

【卦名理象】小畜：小的养育。畜：甲骨文字形下象出气的牛鼻形，牛鼻被牵着，说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义：家畜。引申义：饲养；养育。周人以农业生产为小蓄，以畜牧业生产为大蓄。这在一定程度上也表明了周族是从游牧民族转变而来的事实。

：兑为泽，为装载；乾为马，为道。以农业收获系辞。

初九　复自道，何其咎？吉。

（载着农产品驾车）沿着道路回去，有什么灾祸呢？吉利。

复：回来。《说文》：“復，往来也。”

何其咎：何咎？诘问的语气表示这个决定毋庸置疑。

古时道路不通达，农民有时为抄近路驾车在荒野行走，这样很易发生事故。爻辞指出要从正常的道路返回，即使这样做可能效率会低一些，但不会发生事故。这也是一语双关，指出办事要走正道。

九二　牵复，吉。

牵引着牛马拉车返回，吉利。

牵：牵引。《说文》：“牵，引前也。”形声。从牛，“冖”象牵牛的绳，玄声。本义：牵牛。《周礼·牛人》：“与其牵傍。”注：“牵傍，在辕外輓牛也。人御之，居其前曰牵，居其傍曰傍。”

九三　舆说辐，夫妻反目。

车子的辐条脱落，预示着会发生夫妻不和的事。

说：借为“脱”。

辐：辐条。《说文》：“辐，轮轑也。”本义：辐条。插入轮毂以支撑轮圈的细条。

夫妻反目：事占。古人迷信，有许多禁忌，很重视预兆。这也是一种提醒，具有积极意义。

六四　有孚，血去惕出，无咎。(www.daowen.com)

有了收获要忧虑损失，小心支出，（这样做）无灾祸。

血：同恤。《说文》：“恤，忧也。”

去：去失。

惕：小心；谨慎。

爻辞指出有了粮食要妥善保存，杜绝浪费，注意节约，这样就不会有灾祸。

九五　有孚孪如，富以其邻。

收获很多，可卖到邻邦而致富。

孪如：连续不断的样子。马融：“孪，连也。”《周易正义》：“相牵系不绝之名也。”古代收获的作物是缚成捆往家搬后再脱粒。《诗经·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”为了不使粮食霉变，要铺开陈放，以利干燥。收获粮食多，则要摆放很大地方，看起来，连续不断。

富以其邻：富于邻邦。邻：邻邦。为何是邻邦而不是邻居？因丰收了，粮食在本地必然价贱，贩运到远处则可获利。《泰·六四》《谦·六五》两处还有“不富以其邻”的词句，而这两处“不富以其邻”的东西是武器装备，属于国家的战略物资。《礼记·王制》：“戎器不粥于市。”由此可知“邻”释为“邻邦”较合适。

上九　既雨既处，尚德载妇，贞厉。月几望，君子征，凶。

雨下下停停，还得去搬运作物，这是危险的贞兆。快到月圆日子了，君子远行，凶险。

既雨既处：雨下下停停。既：甲骨文字形左边是食器的形状，右边像一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义：吃罢，吃过。引申义：已经。《论语·季氏》：“既来之，则安之。”处：止。《说文》：“處，止也。得几而止。”此句许多注家都释为“雨停了”，似有不妥。因该句式也可为“既处既雨”，另从后“尚德载妇，贞厉”的断语看，是农作物有烂在田野里的危险，因此应是雨下下停停。这对收割庄稼非常不利。

尚德载妇：还得去载负。尚：还。德：借为得。妇：异体为媍。借为负。古音同。“妇”的甲骨文字型是人抱柴禾状，有负荷义。“妇”字在此句中显得很突兀，历来无好的解释。若将其作为“负”，则文理通顺，意义完整。

月几望句：这说的应是古人的一个禁忌。几：表示非常接近。望：望月，夏历每月十五天文学上月圆的那一天。征：甲骨文从彳，从足。本义：远行。全句是说快到十五了君子远行（这种远行可能也得驾车）会有凶险，即不宜出行。为何如此？具体理由难以揣测，可认为是古人的一种经验总结。此句的出现与理象有关。小畜理象为上乾下兑。兑月则是几近圆满之月。《周易》中以月相来定吉凶的还有《中孚·六四》：“月几望，马匹亡。无咎。”《咸》则整卦爻辞都是论述月亮圆缺与受孕的关系。

《小畜》是农业专卦。《小畜》爻辞主要讲农作物的收获和处理。《大畜》为畜牧业专卦。小畜卦置于大畜之前，说明周初已将农业放到了首位。

【筮例欣赏】尚秉和为鹿司令筮取天津期（《焦氏易诂》）

二月三十日，余往警卫司令部访鹿太翁，闲谈，时冯军攻北仓，正不利。瑞伯司令闻余至，令余卦之，遇风天小畜。余拱手贺曰：“必得天津矣。何言之？小畜上巽，巽入，巽顺；下乾，乾刚，乾健。而贞我悔彼，以我之刚健临敌之巽顺，必胜之矣。又乾西北地区也，巽东南也，以方位言，亦当之矣。又乾金也，巽木也，以我这金有不克敌之木者乎？而巽数八，乾数九，天津之入，其在下月初八、初九两日乎？兑为毁折；三至五互离，离为甲兵，彼我之戈甲毁折亦甚矣。瑞伯闻之甚喜，次日即赴敌。果于七日下北仓，初八晚入津。

按：这是用卦象和互体象推算。