郭橐驼，以种树为职业，凡是长安城里从事园林游览和做水果买卖的，都争着接他到家中奉养。看到橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的；甚至长得高大茂盛，结果实早，而且多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。

有人问他，他回答说：“橐驼我并不是能使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平匀，它根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后置于一旁要像抛弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根卷曲又换了生土；培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又关爱得太深，担忧得过多，早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至抓破它的树皮来检验它是死是活着，摇动它的树根来仔细看土是松是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”

这个故事告诉我们，世界万物的生长，都有自己的规律。人要根据这些规律来培育它，而不能想干什么就干什么。规律是客观的，不以人的意志为转移，要求我们必须按照客观规律办事。

故事发生在南美洲的一个大草原上。一天，一群游客正在一望无际的大草原上快乐地追逐嬉戏，忽然，他们身后窜出一团大火，火借风势，直向游客们扑来。就在这死难临头的惊险时刻，一位老猎人出现在游客们的面前：“各位，别跑了，大家还是听我的话，动手扯掉这一片干草，清出一块地面来。”游客们见是一位老猎手，觉得他经验丰富，就马上按照他的吩咐，七手八脚地猛干起来，很快清出了一大块地面。

火是从北面烧过来的，老猎人让大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北边去。望着渐渐靠近的大火，游客中有人恐慌地问：“老猎人，火再烧过来怎么办？”“别急，我自有办法。”一会儿，大火快烧近时，老猎人才拿了一束很干的草点燃起来，堆在游客北面的草立刻熊熊地烧着了，竟然逆着风迎着大火方向烧去，这两股火立刻打起架来，火势居然慢慢小了，而留给游客的空间越来越大。两股大火斗了一阵子，终于“精疲力竭”，慢慢地熄灭了下来。只剩下大股黄褐色的烟柱还在草地上不住地盘旋上升。(www.daowen.com)

当获救的游客向老猎人讨教“用火灭火”的奥秘时，老猎人深深地吁出一口气，说：“在烈火上面的空气受热后会变轻而上升，各方面的冷空气就会去补充，这样，在火的边界附近，一定会有迎着火焰流去的气流。等到我们北面的大火接近我们的草堆时，我们把草堆点燃后，那么，我们这边的火就会朝着风的相反方面蔓延开去，两股火后面的草都没有了，就会渐渐熄灭。当然，火不能点燃得太早，也不能太迟。”游客们恍然大悟。

老猎手以火灭火说明了尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。在这次草原大火中，老猎手充分地尊重了火的规律，把握了火的特点，并果断地提出了以火灭火的方案，最终利用两火“相斗”成功地扑灭了大火。因此，正确发挥主观能动性去认识和改造客观对象，就必须从对象本身的实际出发，从对象自身的规律出发。可见，客观规律始终制约着主观能动性的发挥，按客观规律办事是发挥主观能动性的前提和基础，离开客观规律去发挥主观能动性不仅一事无成，甚至会起破坏作用。

“揠苗助长”的行为是错误的。在我们的现实生活中，不少父母对如何培养孩子成材都有一定的硬性“指向”，如要求孩子参加各种辅导班、夏令营，必须精通琴棋书画等等。孩子每日奔波于各种学习班，有些父母就是不顾自家孩子的天赋、资质和心理承受能力，只顾“揠苗助长”，硬要“赶鸭子上架”，孩子身心疲惫，更无暇玩耍。父母们这种把内容丰富的家庭教育错误地等同于文化知识学习的做法，只会增加孩子的心理压力，造成孩子心理的畸形发展，严重的则会扼杀孩子的想象力和创造力，从而泯灭了孩子原有的创造性火花，违背了孩子的生长规律。天下没有不望子成龙的父母，父母寄厚望于孩子也是无可厚非的。但是不要忘了，其实每个孩子都有自己独特的潜质，父母给予孩子的期望应该因人而异，量力而行，并应该充分考虑到自己孩子的身心特点和自身条件。遵循孩子成长规律，才能得到事半功倍的效果。