1962年11月，一架现代化的飞机“子爵号”正在美国马里兰州上空高速飞行。由于天气晴朗，飞机平稳，机组人员还不时开开玩笑。突然“砰”的一声巨响，飞机从高空中快速坠落，机上人员全部死亡。

“子爵号”为什么突然坠落？调查证明它并没有受到炮弹的攻击，而是撞上了正在天空中飞翔的天鹅。天鹅飞行的速度很慢，怎么会变成击落飞机的“炮弹”呢？这是因为运动和静止具有相对性。当飞机以很快的速度向天鹅飞去，相当于天鹅以相当的速度向不动的飞机飞来。速度越快撞击力越大，就可以把飞机撞坏。天鹅对飞机的破坏力与天鹅的质量有关，也与天鹅和飞机的相对运动速度有关。在天鹅的质量不变的条件下，相对速度越大，撞击破坏力就越大。例如，质量为5kg的天鹅，以4m/s的速度撞在静止不动的飞机上，可能产生100牛的撞击力，这个力可能把天鹅撞昏，但对飞机没有什么影响；同样大的天鹅，如果撞在以340m/s飞行的飞机上，就可能产生568400牛的撞击力，在这样大的力的作用下，天鹅自然是粉身碎骨，飞机也会被撞个大洞而损坏。

还有一件有趣的事。在第一次世界大战期间，一位法国飞行员正在高空飞行，忽然发现脸旁有一个小东西在游动，他以为是只小昆虫，就顺手抓过去，谁知一看竟是一颗子弹。原来这颗子弹飞上高空以后，速度变慢，正好和飞机速度、方向一致。于是飞行员和子弹的运动均不能显现出来，而处在相对静止状态。恩格斯说：“运动应当从它的反面即静止找到它的量度。”就是这个意思。

唯物辩证法认为，运动是绝对的，静止是相对的，世界上任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。就整个物质世界来说，没有不运动的物质，因而物质的运动是永恒的、无条件的、绝对的；就物质的具体存在形式来说，它又有相对静止的一面。某事物在一定条件下，还没有发生质的变化之前，这一事物仍然是这一事物，因而呈现出相对静止的面貌。如果否认事物的相对静止状态，就会把运动物体歪曲成瞬息万变、无从捉摸的东西，就会取消物质的规定性，混淆事物之间的区别。

法国巴黎的报纸上曾登过一则广告，上面写道：“每个人只要花25生丁（100生丁等于1法郎）就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。”

有个人按照广告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，请您安静地躺在您的床上，并且请牢记：我们的地球是在旋转着的。在巴黎的纬度——49度上，您每昼夜要跑数万公里。假如您喜欢看沿路美好的景致，就请打开窗帘，尽情地欣赏星空的美丽吧！”(www.daowen.com)

在这则广告语中，安静地躺在床上，就只能处于相对静止状态，可是广告者却以地球在旋转为由，把这种相对静止说成是乘坐地球在旅行、在运动，这是以事物的绝对运动来否认事物的相对静止状态，是荒谬绝伦的，是一种狡辩。

正是由于事物的运动、变化，推动了事物的发展，发展是运动、变化，运动、变化却不是发展，只有前进上升的运动才是发展。

十字架原本是古代罗马帝国的残酷刑具，一般只用于处死奴隶和无罗马公民权的人。据基督教《圣经》上说，上帝派耶稣降临人世传道，被钉死在十字架上为人类赎罪，耶稣死后三日复活，自此，基督教徒把十字架作为赎罪得救的象征和信仰的标志。公元4世纪，东罗马帝国的君士坦丁大帝皈依基督教，宣布废止钉十字架的酷刑。从此，十字架不再是刑具，而是宗教的信仰标志。为此，基督教信徒都佩戴十字架作为徽号。以后，十字架又演变为伤病救护的徽号。法国和撒丁军在意大利与奥地利军队激战，双方伤亡惨重。瑞士的人道主义者杜南提出成立中立的战地救护组织的建议。1863年，日内瓦伤兵救护委员会成立。这个委员会成员都是瑞士人，因此把红底白十字的瑞士国旗反了过来，改为白底红十字作为自己的标志，到了1880年，这个委员会改称为红十字国际委员会。自此，红十字架成为医疗救护事业的标志，并规定敌对双方，对佩带红十字标志的医务人员不准开枪射击。今天，一些人虽不是基督教徒，也佩戴十字架，是为了赶时髦，把十字架作为一种饰品来佩戴。

十字架的变迁，从一种酷刑演变成为宗教信仰标志，后来又成为伤病救护的徽号，后来又演变成为医疗救护事业的标志，现在又成为人们所追捧的饰品，它在不停地变化、发展。其实世界上根本不存在什么永恒的东西。一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展中。