禮書編撰需要物力、人力支撑，但江氏家資、精力有限，爲完成禮書編撰，解决禮書編撰的繁複弊病，他在保留漢、魏古注的基礎上，删削了大部分唐、宋注疏。如此一來，在《綱目》的簡潔風格中，其所引用的少量疏解中的考證，便顯得尤其注目。下面試舉例分析。

《綱目》在卷一《冠義》的編撰中，江永先後引《禮記·冠義》及《郊特牲》關於冠義的闡釋。但他在引《郊特牲》經文後，并未以慣常方式附鄭玄注，而是節略孔穎達的疏解進行補充，然後以“記注”形式將鄭玄注附至末尾，且用〇號别出。如《郊特牲》：“大古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：吾未之聞也。”江氏先節略孔疏大意，但出於編撰需要，去掉了孔氏汗漫的引書，然後以己意概之：“大古，唐、虞以上。緌，纓飾，未之聞。大古質，無飾。重古始冠，冠其齊冠。白布冠，今之喪冠是也。”最後附鄭玄注解，“記注：太古無飾，非時人緌也。……唐虞以上曰太古也。”^[32]

儘管鄭玄禮注精妙獨絶，但在關鍵地方有所缺略，而孔、賈注疏進行過補證。所以江撰禮書對於冗繁的孔、賈疏解，必須適當保留，且以“疏曰”表示區别。如《綱目》卷十七《會同禮》節引《夏官·小司馬》“小會同掌其事，如大司馬之灋”，因鄭玄并未注釋此節，但賈疏解作了補充。江永於是附賈疏於後，“疏曰：謂諸侯使卿大夫來聘，王使卿大夫與之會同，掌事如大司馬之法，亦如大司馬羞魚牲，授其祭之等也。”^[33]但隨節引文本的需要，江永省略了孔氏關於小司馬“饗射”“師田”“喪紀”之職的介紹。(www.daowen.com)

江永對於疏解大多采用節引，若節引經文，則注、疏均據文本節略。儘管如此，江永對疏解的補證，保留更多原始資料，且以無案語形式表述己見，作爲一種考證性的資料補充，給我們的進一步研究提供了條件。