《儀禮經傳通解釋·喪禮》《祭禮》爲黄榦、楊復續編，以《儀禮經傳通解續》名之，朱子曾參與設計工作。從卷數上看，《喪》《祭》二禮只有二十九卷，相較朱子《通解》《集傳集注》共三十七卷爲少，但篇幅却倍甚之。黄榦《喪禮》極有條理，爲江永式法。黄榦《喪禮》包括《儀禮·喪服》《士喪禮》《士虞禮》，《禮記·喪大記》，補輯“卒哭祔練祥禫”“補服”“喪服變除”“喪服制度”“喪服義”“喪通禮”“喪變禮”“喪禮義”“喪服圖式”。江永增删櫽括，調整補入“奔喪”“災變禮”，内容更詳細。

《喪服》。江永將黄榦《喪禮》歸入“凶禮”。江永的補輯工作主要是材料損益，比較而言，江永對黄榦的承繼多於删削，如《綱目》“齊衰三年章，父卒爲母齊衰杖期章，父在爲母通用”承自《通解續》。黄榦根據朱子體例，先列訓詁，次引鄭注，最後節引疏解，間作説明，而江永删削疏解和訓詁，成書更簡潔^[47]。

《士虞禮》。二書同據《儀禮·士虞禮》，不贅述。

《士喪禮》。二書同據《儀禮·士喪禮》，差别不大，主要是標題更正，材料增删。如“尸謖降”更作“尸出降”，《綱目·始死》附記删去《通解續》“始死，三日弗怠”和《左傳·哀十五年》“衛太子蒯瞆迫孔悝”引文^[48]。

《喪大記》。“復”章，《綱目》增附《孔叢子》引文，“陳小斂衣奠”章增附《檀弓》引文，“陳大斂衣及殯奠之具”章附記增入“凡諸侯薨”一節，且加備注，增補《家語》引文，删除《通解續》所引《喪禮義》孟子、魯平公^[49]。

《卒哭祔練祥禫記》。江永增附“吉祭忌日”，删除《通解續》按語“喪禮但至虞禮而止，卒哭、祔、練、祥、禫之禮，……故列於《喪大記》之後”^[50]。

《補服》。《綱目》放入《喪服》之後，補引黄榦注：“補服有五有：見本經傳記者，有見它記者，有見注疏者，又有心喪，有吊服，悉類而分之，以補經文之缺”，但删除了黄榦的舉例。《綱目》所補“吊服加麻”附注較《通解續》多引《孔叢子》“秦莊子死，孟武伯問于孔子”一節^[51]。

《喪服變除》。《通解續》每條細目均有詳細考證和注釋，多引戴德、崔氏《變除》，《綱目》則全部删除。此外，《綱目》删除《通解續》“禫易服”章附記《説命》“王宅憂，亮陰三祀”引文。《通解續》“受吊變服”引《雜記》《喪大記》作“經”，《左傳》《檀弓》作記，《綱目》删去此條^[52]。(www.daowen.com)

《喪服制度》。此篇爲黄榦所補，分章皆有按語，説明所補緣由，如“總論”補云：“按：喪禮各有制度，設官掌之，不如者禁之。朝廷之制既然，則鄉黨亦自有制，以故衣服不貳而風俗同。後世漫無法度，是以异政殊俗。此禮者所深歎也，故設爲此篇，以補其闕。”《綱目》全部删除，僅留條目^[53]。

《喪服義》。二者幾乎全同，不贅述。

《喪通禮》。此篇爲黄榦所補，黄氏云：“喪禮有可以先後次第見者，如《士喪禮》至《卒哭祔練祥禫》六篇是也。亦有終喪通用而不可以次第見者，各隨其事析爲門目，補爲此篇。”《綱目》增補較少，僅删削疏解，略增材料，如“名位”附記，增入《左傳·僖九年》：“宋桓公卒，未葬。”^[54]

《喪變禮》。《綱目》細分此篇爲《奔喪》及《喪變禮》。《通解續》“篇目”下無按語，《綱目》據《鄭玄目録》補云：“名曰奔喪者，以其居他國，聞喪奔赴之禮。此於别録屬喪服之禮，實《逸曲禮》之正篇也。漢興後得古文而禮家又貪其説，因合於禮記耳，奔喪禮屬凶禮也。”《通解續·奔喪》未分章節，《綱目》依次細分爲：奔親喪、奔齊衰以下喪、奔母喪、奔親喪不及殯、奔齊衰以下喪不及殯、聞親喪不得奔、除喪後奔喪、齊衰以下爲位、哭無服、臣哭君。對於“聞喪”，《通解續》將其與《奔喪》并列，《綱目》則將“聞喪”補記附後。《綱目·喪變禮》承襲《通解續》，分并有喪、道有喪、因吉而凶、因凶而吉諸節^[55]。

《弔禮》。《綱目》引《宰夫》以啓全文，《通解續》則無。《通解續》“會葬”附記《春秋》“文公元年”，《綱目》改爲“文公九年”，揆之史載，江氏爲勝。“哀有喪”附記，《綱目》較《通解續》增加《左傳·襄二十三年》“杞平公卒”、《檀弓》“季武子之喪，曾點倚其門而歌”二條^[56]。

《喪禮義》，二書相同，不具述。《通解續》將《喪服圖式目録》系爲外卷，《綱目》没有采入。