理论教育 江永礼学研究之《儀禮經傳通解·邦國禮》内容及结构完整全面

江永礼学研究之《儀禮經傳通解·邦國禮》内容及结构完整全面

时间:2023-10-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:《儀禮經傳通解·邦國禮》包括《燕禮》《燕義》《大射儀》《大射義》《聘禮》《聘義》《公食大夫禮》《公食大夫義》《諸侯相朝禮》《諸侯相朝義》。其中《諸侯相朝禮》及《義》爲增補。二書同爲補記,江永歸入“賓禮”。《通解》不分章節,《綱目》分相朝、會遇二章,全據《通解》,增引包括《玉藻》《典瑞》《秋官》《禮器》《禮器》《穀梁傳》《左傳》《曲禮》《家語》等相關材料,較《通解》豐贍。

江永礼学研究之《儀禮經傳通解·邦國禮》内容及结构完整全面

《儀禮經傳通解·邦國禮》包括《燕禮》《燕義》《大射儀》《大射義》《聘禮》《聘義》《公食大夫禮》《公食大夫義》《諸侯相朝禮》《諸侯相朝義》。其中《諸侯相朝禮》及《義》爲增補。江永將《燕禮》《燕義》《大射儀》《大射義》《公食大夫禮》《公食大夫義》歸入“嘉禮”,《聘禮》《聘義》《諸侯相朝禮》《諸侯相朝義》歸入“賓禮”。

《燕禮》。二書同據《儀禮·燕禮》,江永歸入“嘉禮”,分戒群臣、陳饌器、即位命賓及執事者共28節,對《通解》部分標題進行了更正,材料進行了增訂。如“即位”章,《綱目》改作“即位命賓及執事者”,“樂賓升歌獻工”簡作“樂賓升歌”。爲簡化篇幅,江永使用“詳見某章”編例,如“射”章“詳見三射記”。“賓出”章,《綱目》附注“此後有‘公與客燕’一章,及‘記與四方之賓燕’二條,見《饗食燕記》篇”[28]

《燕義》。二書同據《禮記·燕義》,《綱目》篇末備注:“‘古者周天子之官有庶子官’至‘春合諸學,秋合諸射,以考其藝而進退之’,本在《燕義》篇首,今依《通解》移置篇末。”[29]

《大射儀》。二書同據《儀禮·大射儀》,江永歸入“嘉禮”,分戒百官、張侯、設樂共45節,在《通解》基礎上進行材料增删,段意提煉。如“張侯”“設樂”,《通解》合作一章,并引《周禮·射人》附記,《綱目》將二者各自分章,删去朱子所附記。“陳器設位具饌”,《綱目》改爲“陳設器席”;“即位”“請立賓及執事者”合作“即位請立賓及執事者”,等等。由於《大射儀》和《鄉射禮》多有雷同,《綱目》附記集中於《鄉射禮》,本篇章節均不附記[30]

《大射義》。江永在《大射儀》之後,《射義》之前,增補了《三射記》。《通解》僅取材於記,《綱目》增補《論語》《白虎通》相關材料[31]

《聘禮》。二書同據《儀禮·聘禮》,江永歸入“賓禮”,分篇目、圖事命使介、具賫幣共45節,在《通解》基礎上進行材料增删,段意提煉、順序調整。如“圖事命使介”章,《綱目》增附《玉藻》引文。“具賫幣”章,《綱目》删除《通解》的《周禮·小行人》引文。“受命于朝”章,《通解》附記先後引《周禮·司常》《典瑞》《玉人》,《綱目》删此數條,僅附本經記。“公送賓問君勞介賓”,《綱目》作“公送賓問勞”,“還玉報享”簡作“還玉賄禮”,等等[32]。(www.daowen.com)

《聘義》。二書同據《禮記·聘義》,《通解》增附《國語》單襄公預言陳滅、《左傳》子産壞晋館垣和哀公伐吴詢聘義事三則,《綱目》僅附《經解》[33]

《公食大夫禮》。二書同據《儀禮·公食大夫禮》,江永歸入“嘉禮”,分戒賓賓從、陳器饌、迎賓即位共16節,在《通解》基礎上進行段意提煉,材料增删。如“鼎俎入”章,《綱目》作“舉鼎載俎”。“不親食”章,《綱目》附注:“此後有大夫相食一章,見《饗食燕記》篇。”這樣可以縮减禮書篇幅[34]

《公食大夫義》。二書同據劉敞補記,江永歸入“嘉禮”[35]

《諸侯相朝禮》。二書同爲補記,江永歸入“賓禮”。《通解》不分章節,《綱目》分相朝、會遇二章,全據《通解》,增引包括《玉藻》《典瑞》《秋官》《禮器》《禮器》《穀梁傳》《左傳》《曲禮》《家語》等相關材料,較《通解》豐贍。但《綱目》删除了《通解》所附《諸侯相朝義》[36]

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