理论教育 江永礼学研究:解读《礼书纲目》

江永礼学研究:解读《礼书纲目》

时间:2023-10-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:是書成於康熙六十年,江永四十一歲,自叙:“自少即求《儀禮經傳通解》,反復切究之。讀之既久,覺其中猶有搜羅不備,疏密不倫之遺憾。又觀朱子晚歲及門人書,多拳拳於禮……竊不自揆,更欲爲之增損櫽括,以卒朱子之志。”[12]“書凡三易稿,初曰《存羊編》,次曰《增訂儀禮經傳》,三稿始易今名爲《禮書綱目》。”在江永心中,是書未爲完善,“所欠缺者,唐宋之《疏》與先儒考釋議論”[15]。④《廣雅書局》本。

江永礼学研究:解读《礼书纲目》

是書成於康熙六十年(1721),江永四十一歲,自叙:“自少即求《儀禮經傳通解》,反復切究之。讀之既久,覺其中猶有搜羅不備,疏密不倫之遺憾。又觀朱子晚歲及門人書,多拳拳於禮……竊不自揆,更欲爲之增損櫽括,以卒朱子之志。”[11]其書一從《周禮·大宗伯》五禮之次,“其門凡八,曰嘉禮、曰賓禮、曰凶禮、曰吉禮,皆因《儀禮》所有者而附益之;曰軍禮、曰通禮、曰曲禮,皆補《儀禮》之所不備;樂一門居後,總百單六篇八十有五卷,并首三卷,共八十八卷。”[12]“書凡三易稿,初曰《存羊編》,次曰《增訂儀禮經傳》,三稿始易今名爲《禮書綱目》。”[13]四庫館臣謂“其書雖仿《儀禮經傳通解》之例,而參考群經,洞悉條理,實多能補所未及,非徒立异同”[14]。在江永心中,是書未爲完善,“所欠缺者,唐宋之《疏》與先儒考釋議論”[15]。是書卷帙浩繁,當時未能刊刻,偶有抄録,也罕見全本。此書爲江氏著述之最大者,先後於乾隆二年(1737)、三十七年(1772)被三禮館和四庫館檄取、抄謄。江永去世後,金榜、程瑶田“屢謀剞劂而中輟”,最後得到婺源俞氏兄弟襄贊,於嘉慶十五年(1810)竣刊此書,弁首有阮元和汪廷珍序,即邵懿辰所謂“近年婺源刊本”,邵章所謂“嘉慶十五年刊本”[16]。版本有:①《四庫全書》本,臺灣商務印書館影印文淵閣本第133—134册。②清嘉慶十五年本,復旦大學圖書館藏。③姚偆校跋嘉慶刻本,殘存77卷(卷1—3,8—81),上海圖書館藏。④《廣雅書局》本。⑤清抄本,祝洤、朱琰跋,南京圖書館藏。(www.daowen.com)

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