20世纪80年代，走在人民塘村，以及周边的几个村落，常常会遇见一个个竹林盘，还有遍地的庄稼和田野，彼时的乡村让人感到很亲切。“我们每年都要穿过十里店、小坟包到圣灯来，因为有亲戚在这里。”诗人张凤霞曾经跟我描述她小时候到东郊的旧事。当我在2019年走访人民塘社区时，这里从人民塘村改为人民塘社区居委会已有十五年了，人民塘这些年的变化，既有人们身份的转变，也包括了居住环境由乡村向城区的转变。人民塘村的故事，在2014年被收录进一部叫《人民塘村志》的图书里。这也是成华区唯一的一部村志，记录了一个村庄的变迁。

人民塘村所处位置属于丘陵地带，地势东高西低，呈东西走向。从东西朝向看，整体形态呈手掌型。东面与龙潭寺的向龙、圣灯的东华连接，南面为关家堰，西面与青龙场的海滨湾村接壤，北面则与龙潭寺的保平村相连。这里居住的人们多数是客家人的后代，自湖广填四川就在此繁衍生息，许多人仍保持着古朴的民风、客家的方言，独特的民俗习惯，显示了客家文化的独特魅力。居丘陵山地、住围龙屋、吃咸干菜、穿大襟衫，做“百岁”、合“八字”、坐“八仙桌”、“捡金二次葬”，无不显示出其特有的历史文化痕迹。在今天，这些痕迹也已变得愈加稀少。

从行政区域上看人民塘的变迁，其历史脉络所展现的是一个村庄的历史归属，变化并不是特别大。民国二十三年（1934），人民塘村属华阳县隆兴乡六保、七保、八保。1950年，村里的各组成立了农民协会，也是统归华阳县管理，这一年村名变更为“人民塘村”。再后来其先后划归为温江专区、成都市郊区、金牛区、成华区。李彬曾由圣灯乡下放到人民塘村任职，故而对村庄的变化极为熟悉，现在回忆起人民塘来，依然感叹村庄变化太大，不仅人民塘如此，圣灯乡到圣灯街道都反映了改革开放这四十年的剧变。

在叙述人民塘村的历史时，大多都会提到在人民塘村六组，有一口堰塘叫“人命塘”，在改田改土过程中已变塘为田了。翻阅1992年版的《成都市街巷交通详图》还能看到人民塘的所在位置，就是靠近人民塘村的北首，在其附近还分布着灯草堰、林家堰、南冲堰、张家堰、张家大堰、拔毛堰、双巴堰等诸多的堰塘。这也就是说，农耕时代的人民塘，面朝黄土背朝天，最离不开的是堰塘，直到人民支渠、东风渠建成才改变了这一状况。(www.daowen.com)

▲　成华区第一部村志《人民塘村志》
朱嘉婷摄

“人命塘”的得名，来源于一个流传已久的传说：很久以前，有一年天大旱，有两个村民在隔塘的各自地里种地，因为争塘水浇地发生纠纷，就隔塘对骂。其中一人说：“你再骂我，我就用锄头挖死你！”傍晚时分，发现被骂之人死在自家地里。死者的家人没有从他身上发现任何可能致其死亡的伤痕，感到很奇怪。村民们也觉得很蹊跷，百思不得其解。为了解开这个谜团，村民们合力放干池塘里的水，结果除了发现塘底有一行脚印外，找不到任何他杀的证据。当地村民就将这个池塘取名为“人命塘”。后来，随着江湖文化盛行，当地袍哥组织为了发展势力，在人民塘村设立“堂口”。“堂口”设立后，为讨个吉利，将人命塘改为“人寿塘”^[1]。不过，袍哥在此发展的具体情况也在历史演变中湮没了。

人民塘村还曾创下多个第一，如《圣灯乡志》记录改变饮用水的情况：“1987年6月底，圣灯乡人民塘、东华、长林三村从1986年7月至1987年6月底，先后投资60万元，建成8座小型自来水塔，使6800多村民彻底改变了祖祖辈辈长期饮用肮脏、混浊的河沟水和堰塘水的历史，加上以前陆续建成的水网，圣灯乡成为全省第一个基本实现自来水化的乡。”