成都老一辈学人刘君惠先生曾写过一首《辛巳除夕大雪中归圣灯村舍饯岁作》：

峨峨飞雪迷归途，照眼琪花满珠树。孤绝旷野一探头，春风又送流年去。去去前村独树家，篱边疏影正横斜。矮屋打头三年住，真怜草莽送生涯。入室蜗牛明窗纸，流云回照光如绮。朝揽九流论是非，暮探六书究终始。四海如今愁沸羹，世间悠悠逐浮荣。我自隐几仰天笑，一庵容我心太平。一年将尽剩今夕，橐驼坐待东方白。绵人夸礼乐兴，讲筵我叹戈逼。观河皱面闷无端，割锦欲尽写忧难。洗盏聊斟白兰地，一遗飙风刺骨寒。

这诗里所写的是1941年除夕的圣灯村景象。(www.daowen.com)

在对圣灯街道的文化现象进行梳理时，我渐渐地发现，如果仅仅将圣灯文化定义为几所学校、电影院，乃至于文化站，可能无法概括圣灯街道的文化景观。倘若我们仔细梳理这里的文化现象会发现，在圣灯街道的历史上也有着如钟禄元、火笛、蒲宏湘、林文询、谢桃坊、赵仁春、杨传球、其然、李丹阳、陈光炅等一群文化人，他们在圣灯生活的历史，让我看到了这片土地上的文化生长。

在梳理圣灯文化过程中，不难发现，这里的文化人分为两类：一类是土生土长的，如钟禄元、其然、李丹阳、陈光炅；而另一些文化人或由工厂走出来的，如火笛、蒲宏湘、杨传球、朱常棣、赵仁春；或由于工作关系来到圣灯的，如林文询、谢桃坊等人，他们的出现无疑丰富了圣灯文化。