梦溪兄：

夫诗之为道，本无定则，唯唐之后近体以兴，始格法森严。然天资纵横者，初不为所茧缚，乃皆称乐府，兄之诗乐府也。无知者责以格律，反见其陋矣。来诗极佳，有情、有景、有叙事、有抒怀，尤末句“且听两字评”出，余大乐。当日之评为“深刻”“冷艳”“庄严”……，会上诸学士，皆欣然。当今之世，学术团体之中钩心斗角，岂如吾文化所之融融者哉，每思多年来与兄之情谊，曷胜感喟，偶有文字相讥嘲，亦文人雅趣，如自称“同样级别”云云，皆谐谑而不虐者。兄之题似可改为“集贤述”，“聚义”则有梁山好汉之误解，如何？

此颂

夏祺

范曾
2016.05.03

范公吾兄道鉴：

兴之所至之韵句得吾兄谬奖，其乐何如之。兄所言诗学之道，是极是极。然弟在受鼓舞之时，亦何敢或忘唐律之严整，及宋四六之工雅。老杜秋兴、登楼诸作，李义山锦瑟、昨夜星辰诸诗，几令古风乐府自惭言多而失声矣。虽然，是不可比论也。倘不以弟之鲁钝为然，将来得暇当从吾兄受律法，庶几可免动辄顺口胡诌也。

那天所聚，足可见出我文化所之学养与德风。漫兴之散语，乃有大义理、真精神存焉。弟所“述”者，即所聚之义理也。故以“所聚义述”为题（述所聚之义），似尚可暂存。兄之两字点评，可谓奇绝妙绝。无此评则众义散珠矣。孰料最后的收束，竟变成众声喧哗，声音很大的口号不知出自谁人之口，道是：“不仅要做好男人，还要做好老婆！”尾句“要当真男子，誓作好女英”以此。斯义疑为弟讲魏征和长孙皇后的故事所致。

谢谢今次来示，你我之君子之交，学问之情致，智慧之激发，绝妙好辞之雅谑，固人生不可多遇之至乐也。(www.daowen.com)

不备，此祝文祺。

弟　梦溪　拜上
2016年5月3日

梦溪兄：

来信收悉，格律诗于高手固为戴着镣铐跳舞，如老杜之“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”；如李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；贱子：“白蚁曾教天柱塌，精禽正藉海云飞”，皆可谓绝伦。然则李太白之《将进酒》《梦游天姥吟留别》，岂可轻让。自伯子先生而后，因有桐城古文学为底，其为诗更入绝域，今之能识同光体者，舍君与贱子更无人焉。贱子于诗学，自幼濡染，颇能克绍箕裘，世之不识诗为何物者恨妒交加，正所谓蝉咕嘹噪而已。

聚义经兄之释，贱子亦甚赞成，因忆孟子所谓“集义养气”者，义即指理义，为通向“仁”之大宅的通衢。深感吾兄之学，透经书而达博雅，中心之乐，以为天不亡我中华，必不亡中华之文化，而于文化所寄之人，世亦有厚望焉。

此颂

夏祺

范曾即日（5月4日）