又半里，即见壑东危崖盘耸，其上一瀑，垂空倒峡，飞喷迢遥，下及壑底，高百余丈，摇岚曳石，浮动烟云；虽其势小于玉龙阁前峡口瀑，而峡口内嵌于两崖之胁，观者不能对峡直眺，而旁觑倒瞰，不能竟其全体。此瀑高飞于穹崖之首，观者隔峡平揖①，而自颡及趾，靡有所遗②，故其跌宕之势，飘摇之形，宛转若有余，腾跃若不及，为粉碎于空虚，为贯珠于掌上③，舞霓裳而骨节皆灵，掩鲛绡而丰神独迥④。不由此几失山中第一胜矣⑤。《滇游日记十三》第1114页

注释：①揖：两手相拱作礼。此为观者所在地势与对面飞瀑相平。②颡（音嗓）：额头。趾：脚。靡有所遗：没有遗漏的。意思是能全景观瀑。③为：成为。暗喻的标志词。句意：水流在空中解体，如同粉身碎骨的样子，又好像一串串珍珠不断洒落到手掌上。④霓裳：唐代著名乐舞。这里指瀑布下泻的姿态委婉、优美。鲛绡：很薄的丝织品。掩鲛绡：指美女用丝帕掩脸回眸。丰神独迥：风韵、神态独特，引人注目。这些都是拟人手法。⑤不由此：不经过这里。几失：差点失去（观看山中第一胜景的机会）。(www.daowen.com)

点评：旃檀岭有三处瀑布，此瀑中悬而长，为第一胜。霞客先用对比手法，从观瀑的地理位置与玉龙阁前瀑布相比较，说明了此瀑全方位观赏的先决条件是“观者隔峡平揖”，方可从头到脚，毫无遗漏地全部看到。接着，连用四组对偶，“跌宕之势，飘摇之形”；“宛转若有余，腾跃若不及”，“为粉碎于空虚，为贯珠于掌上”；“舞霓裳而骨节皆灵，掩鲛绡而丰神独迥”（后两句兼用比喻、拟人的手法），把瀑布的形、貌、魄描绘得形神兼备，婀娜多姿，俏皮又娇艳。妙语连珠，扣人心弦。曹公雪芹且把女子比作水，而徐公霞客善将水、雾比作女子，似乎更胜一筹。