（一）抚州传统村落的红色文化资源

抚州有着光荣的革命历史。在第二次国内革命战争时期，随着井冈山革命根据地的建立，毛泽东、周恩来、朱德、邓小平、陈毅等中央领导人都曾多次在这里领导和指挥武装革命斗争，建立苏维埃新生政权，目前抚州市下辖的乐安、南丰、宜黄、广昌、黎川、资溪、南城、崇仁、金溪9个县均先后成立了县级的苏维埃政府，进而成为中央苏区的一部分，临川的边远乡镇也成立了乡级的苏维埃政府。此外，东乡归属于浙赣省苏维埃政府。据统计，抚州现存红色文物295处，其中战斗战役遗址36处、烈士墓及纪念设施25处、重要历史事件和重要机构旧址105处、其他（含红军标语）129处^[27]。因此，与红色文化相结合，同样是抚州古村落活化利用的重要路径之一。其中以金溪县后龚村、乐安县湖坪村、南丰县康都村等最为典型。

（二）红色文化开发现状和主要问题

目前，抚州的不少红色古村落均开展了不同形式的红色旅游，且能够结合史实进行有针对性的开发。湖坪古村红色旅游开发的核心是“红色标语”，乐安县将县红色标语博物馆落户于该村的国宝公祠，湖坪古村也因此受到了社会各界的广泛关注，并先后成为抚州市红色基因传承基地、中国井冈山干部学院现场教学点。博物馆于2019年8月免费对外开放，这是全省首家以红军标语为主题的博物馆。红军标语博物馆分序厅、展厅、多媒体室、文物库房等，陈展面积1000余平方米，300多条珍贵的红军标语客观真实地展示了中央苏区时期，工农红军、地方武装、苏维埃政权及群团组织等书写标语动员群众、组织群众、武装群众，分化打击敌人的斗争历史^[28]。依托红色旅游热，湖坪古村也迎来了很多研学游团队到此进行革命传统教育。

金溪县的后龚村，经过几年的维修保护，成为金溪县重要的红色教育基地。村中最重要的建筑龚氏宗祠也成为中国工农红军第一方面军司令部旧址。近年来，金溪县将后龚村作为重要的景区进行打造，村内围绕红色主题，增加了亲自研学、穿红军服、吃红军饭等体验性项目，不少周边区县的党员干部、学生组团到这里来缅怀先烈，感受红色文化的魅力。南丰县康都村由于留存有大量的革命史迹而受到县政府的重视，县政府划拨专款进行康都会议旧址建设，充分挖掘红色旅游资源。目前，“康都会议”旧址已成为重要的爱国主义教育基地，每年接待游客2万余人次。

课题组在对抚州市域内以红色文化为主要特色的传统村落调研时发现，各级政府均给予了这些村落较高程度的重视，包括对红色文物保护的专项经费，定期组织党员干部的学习活动等，在很大程度上助推了红色文化景区的打造和当地的红色研学教育。同时，对于这些传统村落，在古建筑保护、人居环境营造等方面均给予了较为充裕的资金支持。因此，如何以红色文化为引领，带动周边传统村落的保护，是今后红色文化传统村落发展的方向之一。以金溪县后龚村为例，尽管金溪县整县推动的“拯救老屋行动”对老屋居民修缮老屋给予了一定的财政补贴，以解决文物保护与村民改善居住条件需求之间的矛盾，但红色景区整体规划和统一开发后的景区建筑和景观明显优于景区周边的村落。与此同时，不少红色文化传统村落自从被开辟为景区后，所有村民已迁离老屋，房屋采用政府或开发企业托管的方式进行开发，在景区很难感受到传统的生活方式。如何在村民生产生活的原生态保护和红色旅游开发之间找到“平衡点”，仍然是红色旅游开发过程中所必须面对的课题。

另外，在红色旅游产品的开发方面，从课题组到访的几处红色古村落来看，旅游业态仍然较为单一，以博物馆、故居、旧址等观光型项目为主。景区或纪念场馆对红色文化的挖掘也不够深入，停留在由团队导游对红军历史进行讲解的层面，形式单一枯燥。同时，不少红色古村由于尚处在旅游开发初期，缺乏相应的经验，也存在配套服务不足、精品意识和服务意识不强等问题。目前金溪县后龚村尽管在景区内设立了面向青少年的红色研学项目，但内容较为简单，且主题不够鲜明。(www.daowen.com)

（三）提升与发展对策

第一，红色旅游从本质上来讲是一种教育活动，起着传播红色文化、传承红色精神的作用。近年来，党中央、国务院十分重视对革命文物的保护利用，革命文物行政机构从无到有，革命文物工作力量不断强化，革命文物工作基础不断夯实。但与之相应的，不少地区，尤其是传统村落，对于革命文物的保存、挖掘、展示、利用等仍然有较大的提升空间。例如乐安县湖坪村在红色标语的保护方面开展了大量工作，但对于本村的红色文化和革命记忆的挖掘却略显不足。因此各村需要邀请本地专家学者系统地挖掘和梳理本地的革命历史，以确保宣讲史实的严谨性。各村的纪念场馆可以与市县的博物馆、党史办、文化馆等展开合作，通过人员交流、资料共享等途径提升专业水准和业务能力。

第二，今后还需要进一步创新形式和载体，让红色教育真正做到寓教于乐，使传统村落的红色文化以喜闻乐见的形式呈现在大众面前。例如，要重视对历史现场感的营造，让静态的历史变成动态的展示，将想象的记忆变成“虚拟”的真实存在。还可以增加与游客互动的情景剧表演，让游客穿红军装，扮演成各种革命角色，经历红色革命情景，让历史活跃起来，让文化深入人心。因此有必要请专业的教育专家和研学团队创新策划，使研学旅游等活动能够动静结合、劳逸结合，有体验，有思考。还可以推动革命文物场馆数字化建设，对革命文物进行全景式、立体式、延伸式宣传，方便快捷地为公众提供学习教育信息和资源的服务。同时利用现代化信息技术，建立革命文物线上阐释传播系统，讲好革命故事。

第三，合理的红色旅游开发对传统村落的文物与景观保护也能够起到促进作用。因此，传统村落需要充分利用红色旅游带来的“人气”和资金，整合并提升本地特色民俗、非遗、美食等特色文化资源，开发民俗风情游、橘文化节等旅游活动，让游客在接受红色教育的同时也能够领略地方风土人情和特色文化。通过综合开发、围绕红色文化构建体系，将有助于打造本村、本乡镇、本区县的文化旅游品牌形象。

第四，红色旅游开发作为一种以爱国主义与革命传统教育为宗旨的旅游产品，不可随意让“产业化”“市场化”削弱了其文化主题和公益性质。因此红色文化传统村落的旅游产业化发展要以“政府主导、市场运作、全社会参与”为基本模式，由政府负责顶层设计和宣传推广，从而确保不背离开展红色旅游的“初心和使命”。

第五，由于红色旅游资源具有特殊性和跨区域性，决定了红色传统村落的旅游开发可以走区域合作的道路。通过村落之间、乡镇之间、区县之间的合作，联合推出革命根据地行军路线，让游客亲身体验红军在“反围剿”时与敌人斗智斗勇的过程。同时，通过资源共享，也能够形成独具特色和区域影响力的红色旅游线路。