郭店与上博两批楚简为我们研究孔门七十子提供了很多资料。较早指出这一点的是李零先生。(94) 本书有关资料的引用,得益于诸多专家们在简帛网、复旦大学出土文献与古文字研究中心网等网站上发表的讨论。他们在原整理者的基础上,对文字的厘定、简序的调整等下了很大功夫,使得这些材料更可读、可用。关于七十子的生平与思想,李启谦先生《孔门弟子研究》一书有详细的探讨。(95)

周凤五先生、黄人二先生曾有郭店楚简《忠信之道》、《穷达以时》是《论语》有关章之“传”的说法(96) ,拙文《上博楚简所见孔子为政思想及其与<论语>之比较》讨论了《季康子问于孔子》、《仲弓》、《从政》三篇与《论语》的关系,沿用并扩展了周、黄先生说,认为在一定意义上可以说上博简这三篇是《论语》有关章的传。(97) 此说当然还可以再讨论。但上博简中所涉孔子与七十子的资料,至少有一部分与《论语》中的某些章节具有相关性,有的似乎是其演绎与展开,扩展为较完整的、有场景的对话或故事。(www.daowen.com)

梁静女士的《简帛文献与早期儒家研究》,伊若泊先生的《<上博·五>所见仲尼弟子子贡的言语与早期儒学史》,黄人二先生的《上博藏简(五)<君子为礼>与<弟子问>试释——兼论本篇篇名为<论语弟子问>与<论语>之形成和主要编辑时间》等论文从总体和细节上讨论这些问题,给我很多启发。(98) 这里在前贤与时贤研究的基础上,略评上博简中孔子与颜渊、子路、子贡等的对话或故事与经典的关系及其文本属性问题。不当之处,敬请指正。