学者对文化的定义形形色色，不同的人有不同的见解，其内涵、外延博大精深。新闻文化相对于大文化的概念要具体些，但其包容性仍然是很强的。

方延明教授致力于从新闻学的外延来探讨新闻文化，如在他的专著《新闻与文化研究》中，就新闻学与政治、经济、文学、美学、伦理学、哲学、法学、社会学等其他学科的理论体系进行了探讨。刘智教授则更侧重从新闻文化的内涵来论述，并参照大文化的概念，将新闻文化定义为“作为群体或类的人在新闻活动中创造的，表现为器物（物质层次）、制度（心物结合）、观念（心理层次）的复合体”^[1]。实质上，新闻文化和其他文化载体一样，都是主客体的统一，理解了这一点，我们才能体会到新闻文化的包容性特点。

人是新闻文化的主体。这里的人是一个很宽泛的概念。记者、编辑采写新闻、发布新闻属于人的范畴，被采访者参与新闻事件的构成属于人的范畴；媒体广告部门代理广告、影响新闻媒体内容的建构属于人的范畴，广告商靠拢媒体，争取在媒体上占有一席之地，属于人的范畴；受众接收新闻，并把它作为实践活动的有益参考，属于人的范畴；甚至电台、电视台的技术人员，以及报纸的运输人员也属于人的范畴，因为他们的行为将会改变受众收到新闻信息的时间和直观体验。这些人的心理因素对其新闻活动将会产生直接影响，其行为、心理都参与新闻文化的构成。可以说，只要是直接参与新闻现象、新闻活动的构成的主体，便都是人的范畴。(www.daowen.com)

客体是一个相对于主体来说的概念。这里的客体包含三个层面：第一层面是人的物化形式在新闻活动中的运用，如平面媒体的纸张、印刷机，电视媒体的电视、发射台等，当然，其实际构成要复杂得多，它们是参与了新闻事业的物质因素；第二层面是人的理化形式在新闻活动中的表现，如新闻管理部门制定的新闻法规，行业部门制定的新闻从业者职业道德，媒体针对员工制定的行为规章、考核标准，等等；第三层面是一切可能对新闻事业产生影响的客观因素，既包括社会的经济条件、政治、法律制度等易变因素，也包括民族心理、精神信仰、价值取向等稳定性因素。

主体人是新闻文化的创造者，客体是主体在新闻实践中的产物，它反映着一定时空下的新闻文化，并对新闻文化的塑造起着重要作用。