造成上述现状的因素应该是多层面的，但其中一个重要的因素，是文化传统。

“文化传统是一种惰性力量，它范围着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀。”我们没有办法摆脱各自的传统，它是不可能被消解的，只可以转化。所以，当我们审视到自己民族传统的不足和外来民族的优势，去其糟粕，取其精华时，我们也不得不经历一个传统转化的过程。这个良性的过程也必然受到原先传统的抵制。

中外文化传统具有很大的差异（主要与西方文化比较）。主要是三个方面：①中国文化崇尚“中庸之道”，西方文化主张“自由主义”。中国尤以儒家为代表，倡导折衷主义，墨守成规。西方肯定个体独立的存在，对自然界有极强的好奇心。②中国文化崇尚“一体化”，西方文化主张“多元化”。古代中国人提出“身心不二”、“道器合一”、“体用如一”以及“独尊儒术”，这些观念导致人们过分垄断思想，无法开放思维，西方与此不同，他们是二元主义甚至是多元主义者。③⑶中国文化崇尚“自上而下”，外国文化主张“人人平等”。中国文化可以说是一种仁者文化、监护人文化甚至可以称之为统治文化。中国人需要的是从上对下的，不平等的统治制度。而西方则较早提出并坚持平等思想。(www.daowen.com)

这些根深蒂固的传统对教育产生着巨大的影响。许多事例都折射着传统文化的巨大作用，前些年的报刊载过这样一个故事：某教授带有两个学生，期末测验时有一题选自教材，其中A生照教材中的答案原原本本、一字不漏的照抄，B生则从另一个角度作了全新的阐述，但在理论上还有些需推敲之处。如果在国内，肯定是，A生得A等、B生得B等、C等甚至不及格。而在国外，则正好相反，可能是B生得A等、A生得B等、C生甚至不及格。这就是文化的力量。杨振宁先生曾经比较过美国的教育与中国的教育，甚至是亚洲的教育。他认为，美国的教育鼓励有广泛的兴趣，亚洲的教育则注重狭窄的专业；美国教育比较灵活多变，亚洲是注重扎实的训练；美国教育希望东跑西跳，亚洲教育是要人按部就班；美国的教育热衷于提问、怀疑、辩论，而亚洲的教育往往是让学生全盘接受。……可以说，传统课堂秩序特征正对应着传统文化的特征。

可以设想，在这样一个文化传统背景下，让一个习惯于专制管理、统一传统的教师不再专制、灌输，而要放手给学生，让一个习惯于不用思考、不用怀疑、不用交流就可以获得所有知识的学生，突然要自由探索、开放交流而去获取新知识，在其初期，会是怎样的手足无措和不适应？可以说，前面提及的目前课改课堂上出现的一些现象也正说明，课堂新秩序的建立并不如此简单，它所对应的是文化传统转化的过程，课堂新秩序建立初期的“混乱”，一定意义上是文化传统转化未定型时期的反映。当“创新、多元、人本”逐渐成新时期文化的主题的同时，“自由、民主、开放”的课堂新秩序也就不难建设。