所谓诚信，就是诚实，守信用。诚实守信是人的立身之本，是全部道德的基础。一个言而无信的人，是不堪为伍的；一个言而无信的民族，是自甘堕落的。

孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“君子养心莫善于诚。”可见诚信对一个人来说有多么重要。一个人要养成好的人格，没有什么比诚信更好的了。

讲诚信，是中华民族的传统美德

诚信的习惯具体包括以下几个方面：

1、遵守诺言、说话算数

诺言是一个人对他人或自己所做的承诺。这种承诺可能是以语言的形式外现出来，也可以是人在心里对自己所做的某种比较郑重的决定。简单地说，就是一个人要说到做到。

一个人如果经常不遵守自己向别人许下的诺言，那么，渐渐地他会在别人心中失去信誉，他从此说的话再不会有人放在心上，在他周围的人群中，他也会变得可有可无，因为他说的话做的事再不会有人去关注。可以这样说，一个经常不守诺言的人， 也不会有什么朋友，他会是一个孤单而无助的人。

同样的，如果一个人也不遵守向自己许下的诺言，那么他的人生也会是一种失败的人生， 因为他给自己定的目标常常会被他自己忽略掉，而且他还会不以为意。

总之，信守诺言是一个人最基本的素质之一，没有它的人格是不健全的。

2、 实事求是、不说谎话和瞎话

所谓实求是，就是从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。

实事求是就要求我们对事物有一个如实的反映，谎言和欺骗是绝对不能存在的。有时候我们做人做事如果不能做到这一点，那么有受到损害的可能不仅是我们的自身形象，有时甚至会带来灾难性的后果。

3、 守时

守时也是另一种诚信，是遵守关于时间的约定。这种约定可能是与他人的约定，也可能是指某一种关于时间的制度，还可以指我们每一个人自己在日常生活中形成的作息时间。无论是哪一种，既然是遵守约定，那么这个“守”字，就一定要做到。

守时，即按时间进行，固然不能迟到，但也不要提前太多。在中国人的心里，觉得任何约定早一点总是好的。其实不然，一方面，如果提前到达而对方并未给予相应的回应，这岂不是浪费自己的时间？另一方面，如果对方知道你提前来了，不免给他造成不必要的困挠， 也许他还没有完全准备好。总之，单方面太过将约定的时间提前，与迟到一样是不太礼貌的。 最好是准时到达，这便是最好的守时。

作为一个现代人，守时也是一条重要的习惯，遵守与他人约定的时间，同时也遵守各种纪律规定的时间。如果你不能做到这一点，同样会失去在同学和朋友之中的信誉，如果是关系到纪律，当然会受到相应的惩罚。

4、 真诚社交

所谓真诚，是指真实诚恳，没有一点虚假。在生活中，我们常常会说身边的谁谁挺虚伪的，意思就是说这个人待人不真诚。要不就是常常摆也一符真诚的样子，但并没有以诚心诚意去对待别人，要不就是说一套做一套。

可以说，这样的人，也许在与人交往之初别人不知道他的本质，但随着时间的推移，周围人对他了解的加深，这样的从就会慢慢地被人疏远，如果还有人与他交往，也能得到别人的真诚对待。为什么呢？ 一个不以真诚待人的人，谁对会对他付出真诚呢？所以，就算这样的人还有朋友，那也不过是一些同样以虚伪来对待他的朋友罢了。

况且而有时候如果我们付出真诚，也一定会得到真诚的回报。

在生活中，竭诚帮助身边需要帮助的人，对每一个人所说的每一句话，做的每一件事， 都发自我们真诚的内心，这就是我们所说的真诚社交了。一切以内心的善为最高标准。(www.daowen.com)

既然诚信是人的立身之本，那么我们该如何来养成呢？

1、 要有为做到诚信而付出的心理准备。

有时候坚守诚信需要一定的勇气和付出。维护诚信，除了勇气，我们可能还需要付出一引起其他的东西，比如时间，精力与金钱。

经常的，我们在最初答应别人的事的时候，并没有充分考虑到为了做到这一点会有所付出。可以是一旦问题来了，我们会为了那些不得不付出的时间、精力或者金钱而进行思想斗争，如果舍不得这些付出，那么诚信就会在内心动摇。比如为了接帮朋同学补习功课，你必须牺牲掉两个小时的休息时间;为了赴朋友的约会，你很可能要失去和家人相处的节日夜晚; 为了帮朋友找到他想要的那本书，你可能要在烈日的大街四处奔走……不守诚信的话，你可以想做什么就做什么，也不用放弃任何事。事后，你是不是暗自窃喜：不去也没什么大不了的，也没有什么后果，傻瓜才去呢。

一个人不守诚信的时候，总是在做对自己现在有利的事情。我们把自己的舒服和安逸放在第一位，你总是能获得短暂的，起码是当时的快乐。因为，我们还没有发现不守诚信能对自己造成什么损害。从这时候起，我们就变成了彻底言而无信的人！

2、 从小事做起。

有很多人总是想，对于答应过的重要的事情，我一定会做到诚信二字，可是，人无完人， 有时候生活中的小事不能完全做到诚信，也是可以的吧？确实，在生活中有这样一些人，一再违背自己的诺言，他们把说话当作一件很随便的事，答应了就答应了，根本没有想要去实现它。也许你也认为，这是聪明人的做法，只有傻子才会坚守诚信。

可是，正因为是小事，才需要我们在一开始的时候就去认真对待，因为如果不是这样， 不守诚信就会变成人的一种习惯，那么一旦真的有非常重大的事情时候，习惯会支持你再一次不守诚信。那么，到这个时候，你就变成了一个毫无诚信的人了

在对待这些看起来很小的事情的时候，你也总是会抱着这样的想法:又不是很重要的事， 就这一次吧，他不会在意的，更不会把这事记在心上的。因为这种侥幸心理，你还会变本加厉起来。最开始几次失约，你心里也许还有些内疚，会给对方打个电话道个歉。可是到了后来，你已经成了不守诚信的“老油条”。都懒得向对方解释。或者见面的时候跟对方说：“下次吧，有机会我会怎样怎样的。”这样，你又给自己找了个十足的理由。

3、 管住自己的嘴巴，不要说出超出自己力量的诺言，如果觉得现在没有办法做到，就不要轻易说出口。

你自己说过的话，你应该实现，不管代价是什么。你有能力说出那样的话，你就要有能力去实现它。如果实现不了，当初就不要答应，言而无信的小人是大家最深恶痛绝的。你要记住，信口开河的人会经常忘记自己的许诺。

其实无论对别人还是对自己，最好不要把自己做不到的事情说出来，而既然已经说出来的话，无论如何都一定人信守，这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。因为，诚信， 也是对自己该有的正确态度。

4、 诚信并不意味着人就要呆板处事。

现在，在一些人的心里，总以为讲诚信，做一个老实人就是傻瓜的代名词。其实不是， 我们说，讲诚信，决不是让我们变成一个不懂得变通的傻瓜，守诚信是让我们在对人处事时以诚实面对，绝不做虚假的东西去招摇撞骗。但这并不是说，我们对任何事情都不能审时度势机智地处理。相反，面对变化了的形势学会变通，同时又能做到诚实以对，这才是更高层次的诚信。

从前，有个只说老实话的人，什么事情他都照实说，他变得一贫如洗，简直无处栖身。 最后，他来到一座修道院，指望着能被收容进去。修道院长见过他以后，问他从哪里来，到这儿来干什么，为什么穷到这咱地步。诚实人答道：“我很穷，我很不幸，因为我在任何时候都只说实话，就因为这个，我到哪儿都被人赶走。看来，谁都不喜欢爱说实话的人疽'“哎， 并不是所有的人都像你所见到的那样。”修道院长说，并把他给安顿下来了。

修道院里有一头已经不顶用的牲口，修道院长想把它们卖掉算了，可是他不敢派手下的什么人到集市去，怕他们把卖牲口的钱私藏到腰包。于是，他就把老实人叫来，交给他两头驴和一头骡子，让他牵到集市上去卖。到了晚上，修道院长吃惊地发现，老实人又把两头驴和一头骡子给牵回来了，看到牲口没有被卖掉，院长就问他：“为什么你又把它们赶回来了？ 没有找到买主吗？”诚实人回答说：“有很多人来看过这些牲口，想买下它们。可是在他们要买的时候，我不得不仔细告诉他们这些牲口的所有缺陷。我还说，要是这些牲口好的话， 你就不会把它们卖掉了。”修道院长听完后发着火对他说：“老兄，你滚开吧！你爱上哪儿就上哪儿去吧！”

就这样，诚实人又从修道院里被赶出去了。

我们绝不能做故事中那个呆板、不会变通的老实人，我们必须坚守诚信的根本，但又不要做一个不懂变通的呆子。

另外，不呆板从事，还有另一层次意思。那就是如果确实是自己无能为力的事，就一定要给当事人打电话说明理由或者当面致歉并解释清楚。尽可能不要给对方造成更大的损失。