理论教育 《教育漫话》:写作指导

《教育漫话》:写作指导

时间:2023-10-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:§171我为什么不主张他练习写拉丁文作文和拉丁文诗歌,这儿再谈一点详细的理由。§172其次请想想他们作文所用的语言,那是拉丁文,是一种国外的并且在国外也都早已死亡了的语言。§173但是也许有人会告诉我们,说作文的目的乃是提高和完善他们的拉丁文水平。§174如果我上面所说的这些东西,还可以成为理由,来反对儿童在学校里写拉丁文作文,那么,我便还有更多更有分量的理由,要反对他们写诗歌,不管是哪种诗歌。

《教育漫话》:写作指导

§171 我为什么不主张他练习写拉丁文作文和拉丁文诗歌,这儿再谈一点详细的理由。首先,我承认,作文从表面上看是有某种用处,这种用处在于,它能够教人把任何一个话题都讲得有条有理、头头是道;假如作文真有这样的功用,那么我也同意,它确实大有好处,因为,能够随时随地切中要害地侃侃而谈,乃是一个绅士最需要的东西,也是生活的一切场合中最有用的东西了。但是我可以说,一般学校里通常采用的作文方法,是根本无助于实现这种功用的。你只要想想年轻人在作文时究竟做了些什么;他们所做的,无非是根据一些拉丁文谚语,如“爱情战胜一切”(1)、“战场上不允许犯两次错”(2)等等,做一篇演说词而已。可怜的年轻人,他对自己所要谈论的那些事情缺乏了解——因为这些知识只能依靠时间与观察才能获得——却又不得不苦思冥想,非得对一无所知的事情说一点东西;这简直是一种埃及式的暴政,硬要缺乏制砖材料的人造出砖来。因此,通常在这种情况下,可怜的孩子们往往会这样祈求高年级的同学:求求你,给我一点感觉吧。这种情形,究竟是合理的成分多,还是荒谬的成分多,真是难说得很。一个人必须首先熟悉某个话题,然后才有可能对它发表议论;否则,便会做出让盲人谈色彩、让聋人谈音乐一样愚蠢的事情来。如果有人要求一个完全不懂得我们法律的人,让他对我们的法律疑难问题发表看法,难道你不会觉得他有点疯狂吗?同样我也可以问,学校为了激发和锻炼学生的想象力、所以常常布置要他们去做作文的那些题目,学生又懂得些什么呢?

§172 其次请想想他们作文所用的语言,那是拉丁文,是一种国外的并且在国外也都早已死亡了的语言。这种语言,你儿子在成人后的一生一世之中,也未必有千分之一的机会用来发表演讲;而且这种语言,其表达思想的方式也与我们的母语大不相同,即便学精了,也无助于使他的英文更加纯正更加熟练。加之,在我们英国的各种职业中,需要事先写好英文讲稿的场合现在已少而又少,所以我真看不出,学校里采用这种练习还有什么理由,除非可以认为,写作拉丁文讲稿有助于使人学会用英文流利地进行即席演讲。然而我却觉得,要培养英语即席演讲的能力,应该这样去做:按照年轻绅士的年龄与理解能力,就他们既非完全了解也非毫无兴趣的各种话题,给他们出一些合理而有益的问题;这些问题提出之后,又当他们已经成熟到能进行这种性质的练习时,便可以用这些问题,不许他们做任何笔记就发表即席演讲,或者稍作思考就发表演讲。请问,如果要考查一下这种演讲能力培养方法的效果,那么一旦学生有了参加辩论的机会,哪种人会讲得最好呢?是那些习惯于在说话之前、要把所讲的东西写成讲稿的人呢,还是那些只要思考一下所讲的东西、尽力理一理思路、就能即席发表讲话的人呢?大家只要这样考虑一下,就一定会认为,那种使人习惯于事先精心准备讲稿的办法,是不适合用来培养一个年轻绅士走向社会的。

§173 但是也许有人会告诉我们,说作文的目的乃是提高和完善他们的拉丁文水平。的确,这才是他们在学校里的正事,可是作文并不能帮助他们达到这个目的;因为作文让他们绞尽脑汁的,是怎样才能说出点东西,而不是怎样弄明白语词的意义;他们作文时费尽力气要寻找的,是思想而不是语言。学习和掌握一种语言,其本身远不是一件轻松愉快的事情,因此不应当像这样又用其他困难去拖累它。总之,如果我们想用这种练习去促进儿童的创造力,就应当让他们写英文作文,因为他们熟悉英文语词,能够运用自如,而且用自己的母语来写作,能让他们更清楚自己究竟要表达什么思想。即便拉丁文非学不可,那也应该采用最容易的方法,而不应去做拉丁文演说之类的困难工作,让心灵遭受磨难煎熬,并产生厌恶情绪。

§174 如果我上面所说的这些东西,还可以成为理由,来反对儿童在学校里写拉丁文作文,那么,我便还有更多更有分量的理由,要反对他们写诗歌,不管是哪种诗歌。假如儿童本来就没有做诗的天赋,却偏要用写诗折磨他,把时间白白浪费在毫无成功希望的事情上,那么这的确是世界上最没有道理的事情了;而如果他本来具有诗人的气质,做父亲的却还希望或听任这种气质得到培养与改进,那么在我看来,这乃是世界上最奇怪的事情。我认为,做父母的应该尽力打压这种诗人气质;我不明白,一个父亲如果并不想要他的儿子蔑视其他一切职务与工作,那么他有什么理由,竟希望他的儿子成为一个诗人。这还不是最坏的情形,因为,假如他一旦成了一个成功的诗人,获得了才子的声誉,那么,我希望人们考虑考虑,他会与哪些人交往,又会去哪些地方,来耗尽他的光阴,还有他的财产。要知道,在“帕尔纳索斯山”(3)中发现金矿银矿,那是极为罕见之事。它的外表令人愉悦,实则一块不毛之地,世上极少有人能从这方土中获得收成,由此增加他们的遗产。诗歌和赌博通常不分家,它们的作用也很相似,除了能给那些没有任何谋生本事的人带来好处之外,它们几乎没有任何益处。有财产的人差不多总是因它们而财产尽失,要是没有把全部或主要的家产耗光,那就算万幸。所以,假如你不愿让你儿子变成其寻欢作乐的伙伴的四弦琴,使他们离了他便觉得喝酒也无趣味,甚至不知道如何消磨整个下午;假如你不愿让他空耗自己的时间与金钱去给别人解闷,而将祖上留下的荒芜田园弃置不顾,那么,我想你是不会费心,要让他成为一个诗人,要学校的教师领他步入诗坛的。然而要是有人以为,做诗是他儿子应有的素养,研究诗歌可以增进他的想象力和才华,那么他也得承认,要达到这个目的,阅读希腊罗马诗人的优秀作品,要比用一种不是母语的语言自己写些拙劣的诗歌,更加有用。至于那些想在英文诗歌创作上有所成就的人,我想,他们是不会认为,达到自己目的的途径应当是先写拉丁文诗歌。(www.daowen.com)

(1) 原文为拉丁文Omnia vincit amor。——译者注

(2) 原文为拉丁文Non licet in Bello bis peccare。——译者注

(3) Parnassus,Mount,希腊中部品都斯山脉的石灰岩山岭,在神话中是祭祀阿波罗和科里西安女神之地。——译者注

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