§115　勇敢和胆怯，与前面提到的脾性有很密切的关系，因此在这里谈一谈它们或许是恰当的。恐惧是一种情感，如果加以正确的控制，也有它的用处。我们由于自爱，一般都保持着一定程度的恐惧心，但有时候也会过于勇敢；莽撞和不知道危险，如同碰到一点点灾祸就吓得发抖缩成一团一样，都是不大合理的。我们有了恐惧心，就会对我们提出警告，要我们赶紧努力，让我们防备灾祸的到来；所以，如果遇到灾祸不知道害怕，不去对危险作出正确的估计，而是掉以轻心，迎头撞上去，不管它是一种什么样的危险，也不考虑这样做有什么用，或会产生什么后果，那不是一个理性动物的果敢，而是一种兽性的狂暴。一个人如果有了这种脾性的孩子，唯一的办法就只有去唤醒他们的理性，自我保护的心理是很快就会让他们听从理性的劝告的，除非有别的情感促使他们丧失理性、不管不顾地莽撞行事（事情往往如此）。人类天生是不喜欢灾祸的，因此我想没有人会不害怕灾祸：因为恐惧只不过是我们遇到了不喜欢的事物时，所产生的一种不安。所以，如果有人遇到危险迎头撞了上去，那么我们就可以说，这是因为无知，或者是因为受到了某种更加强烈的情感的支配，没有人会如此与自己为敌，乃至自愿去遭受灾难、为了冒险而去冒险。因此，如果是骄傲、虚荣心或愤怒使儿童失去了恐惧，或者使他不听恐惧心的劝告，那么就应当用合适的方法去消除那些情感，停下来考虑一下，可以降低他的火气，使他自己想想，这样的冒险值不值得。不过这种毛病并不是儿童常犯的，我就不再进一步详细讨论它的救治办法。精神脆弱才是更为常见的缺点，因此需要更多的关注。

坚忍是其他各种德行的保障和支柱；一个人如果没有勇气，那就难以尽到自己的责任，也难以具备一个真正有价值的人的品性。

勇气使我们能够承受我们所恐惧的危险和我们所感受的灾难，它对于我们这种四面受敌的人生，是非常有用的：因此，最好能够尽早地使儿童具备这种武装。我承认，天性在这里有很大的关系：但是即便天性有缺陷，软弱畏怯，它还是可以通过正确的管教，变得大为果敢的。我已经谈过，应当怎样在儿童年幼的时候，不使他们受到恐吓、不因为他们受了一点轻微的伤害，就让他们自我怜悯、以免他们的精神遭到损害；现在要进一步考虑的是，假如我们发觉他们胆子太小，应该如何去锻炼他们的脾性，提高他们的勇气。

我以为，真正的坚忍，是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自如，能够泰然自若地尽到自己的责任。尽管这种境地即便成人也极少能够达到，因此我们不应当在这里去过分地指望儿童，但有些事情还是可以做到的：明智的指导与循序渐进，可以使他们达到超出人们所能希望的境地。

儿童年幼的时候，我们往往会忽略对他们进行这种重要的照料，这也许就是他们长大成人之后、极少有人充分具有这种美德的原因。我们英国人是一个天生非常勇敢的民族，假如我以为，真正的坚忍只需要决战疆场、在敌人的面前视死如归的勇气，那么我就不会在我们英国说这些话了。我承认，这种勇气对于坚忍的德性，并不是不重要的，我们也不能否认，桂冠与荣誉永远应当授予那些为国牺牲的勇士。但这并不是事情的全部。我们所面临的危险，不仅仅来自战场，而且也来自其他各个地方；死亡虽然是人生中最可怕的事情，然而痛苦、羞辱与贫困也是令人恐惧的，能够使大多数面临它们的人烦扰不堪：有些人虽然并不害怕其中的某些东西，但却仍然对其他一些东西心惊胆颤。真正的坚忍，要准备对付各种各样的危险，无论遇到了什么灾祸，都要安之若素，岿然不动。我的意思并不是说，一点恐惧都不该有。一旦危险降临，恐惧是不能没有的，没有恐惧，那是愚蠢：有危险就应当感到危险，要有足够的恐惧心，来保持我们的头脑清醒，激发我们的注意力、努力和精力；但是不应让它扰乱我们镇静地运用理性，也不应让它妨碍我们去执行理性的指示。

要达到这种高贵的有男子气概的沉着冷静，第一步是要按照我在上面所提到的，在儿童年幼的时候，小心地不让他们受到各种惊吓。不要让他们听到任何恐怖的谈话，也不要让他们受到可怕的东西的惊扰。这常常会破坏他们的精神，使他们的精神失常，再也恢复不了；使他们在整个一生中，一听到或想到任何恐怖的东西，就会惊惶失措；身体会瘫软，心灵会不安，人会身不由己，难以做出任何镇定的或合理的行动。这种情形不知道是不是因为第一次的强烈印象，导致了生命活力方面的一种习惯动作，还是因为某种更加不可解释的原因，引起了体质方面的改变，但是事实确实是这样的。这种心灵软弱畏怯、由于小时候受了惊吓而一辈子受其影响的人，是到处都可以见到的，因此要尽量加以防止。

第二步是要渐渐地使儿童习惯于他们所过分害怕的那些东西。不过你在这里要格外小心，不能搞得太急了，也不可过早地尝试这种治疗方法，否则恐怕不但治不好毛病，反而会使它加重。婴儿如果还在怀抱之中，那就很容易不让他们看见可怕的东西，而且，在他们学会说话并且能够听懂别人的话之前，也无法对他们讲道理，让他们知道，我们打算让他们熟悉，并为此目的让他们渐渐接近的那些可怕的东西，其实并没有什么害处。因此，在他们学会走路与说话之前，这种方法是很少用得着的。然而，有些东西是很难不让他们看见的，假如婴儿不喜欢这些东西，一见到这些东西，就表现出惊恐的样子，那就必须使用一切办法，来减轻这种恐惧，例如转移他们的视线、给这些东西加上一层可爱的外表等等，直到他们熟悉了、不再讨厌它们了为止。(www.daowen.com)

我想我们都可以观察到，儿童刚刚生出来的时候，不论看到了什么东西，只要它不伤害眼睛，他们都是无所谓的；他们看到一个黑人或一头狮子，不会比见了他们的保姆或一只猫更觉得害怕。那么，为什么后来他们见了某些形状与颜色的混合物，就会感到害怕呢？没有别的，他们只是害怕那些东西会随之给他们带来伤害。假如一个儿童每天换一个奶妈吃奶，那么我敢说，他在6个月的时候，就不会比60岁的时候更害怕陌生的面孔了。所以，儿童之所以不愿接近陌生人，乃是因为，他已经习惯于仅仅从周围的一两个人那里得到食物和关怀，一旦到了陌生人的怀里，他就感到自己离开了那个使他快乐、给他食物、随时满足他的需要的东西，因此保姆一走开他就害怕。

我们天生害怕的唯一一件事情，就是痛苦或者丧失快乐。由于痛苦或丧失快乐并没有附加在任何可见物的形状、颜色或者大小上面，因此我们对于形状、颜色或者大小之类的东西都是不怕的，除非我们从它们那里感受到了痛苦，或者认识到了它们会对我们造成伤害。儿童都很喜欢火焰的亮丽光彩，他们最初总想去拨弄它：但是当它不断使他们受到极大的痛苦之后，经验便使他们懂得了火的残酷无情，于是他们就不敢再去碰它，而要小心地避开它了。这便是恐惧的根据，由此不难发现，恐惧是从何而来的，如果怕了不该害怕的东西，又应当如何去医治。一个人如果能够坚定地面对所怕的东西，在不太恐怖的情况下，能够把握得住自己和通常的恐惧心，那么他就为面对更为真实的危险作出了良好的准备。如果你的孩子一看到青蛙就会尖叫着跑开，那就让另一个人捉住它，把它放在有一定距离的地方：首先让他习惯于看它；看习惯了之后再让他走近它、不动情感地看它跳跃；然后再由别人将它抓住、让他轻轻地触摸；如此等等，直至他能够自信地拨弄它、如同拨弄一只蝴蝶或麻雀一样。采用同样的方法，任何其他不必要的恐惧，都可以被消除掉；只要你小心从事，做的时候不要过于性急，孩子的前一种恐惧还没有完全消除之前，不要把他推向新的自信。这个年轻的战士就应当这样加以训练，由此走向人生的战斗；要注意的是，除了真正的危险之外，不可把更多的事情说成是危险的；所以，只要看到他怕了不该害怕的东西，你就一定要在不知不觉中，逐步引导他，直至他最后消除了恐惧，克服了困难，受到了称誉。这种成功如果经常重复，就会使他发现，灾祸并不总是如我们的恐惧心所设想的那么可怕或那么严重；避免灾祸的方法不是跑开，也不是由于恐惧而烦扰、沮丧和裹足不前，我们的名誉或责任都要求我们前进。

既然儿童恐惧的主要基础是痛苦，那么锻炼儿童、使儿童不恐惧、不怕危险的方法，就是使他们习惯于遭受痛苦。慈爱的父母很可能认为，这对于他们的孩子来说，是一件非常不自然的事；而在大多数人看来，为了使一个人不怕痛苦而去使他遭受痛苦，那是不合理的。人们会说，“这种做法也许会使儿童怀恨使他遭受痛苦的人；却决不能使他愿意遭受痛苦。这是一个奇怪的方法。你不愿意让儿童为他们的过失受到棍棒的惩罚，但你却要儿童由于自己的良好行为而去受折磨，或者为磨难而去受折磨。”我毫不怀疑，人们会提出这种种反对的理由，而且他们会认为，我提出这种主张是自相矛盾，是异想天开。我承认，这是一件必须十分谨慎的事情，所以并不奇怪，只有那些考虑周到、对什么事情都要细究理由的人，才会接受我的主张，领会它的好处。我不主张儿童因为他们的过失多受责打，因为我不愿意让他们把肉体上的痛苦看作最大的惩罚：由于同样的理由，我主张儿童行为良好的时候不妨有时候让他们吃点苦，因为这样可以使他们习惯于承受痛苦，而不把痛苦看作最大的灾难。斯巴达的榜样充分地表明了，教育可以使年轻人习惯于承受多大的痛苦与磨难：任何人，一旦不再把肉体上的痛苦看作最大的灾难，不把它当作最值得害怕的东西，就会在德行上取得非同小可的进步。但是，我并不是要愚蠢地在我们这个时代或政体中，提倡斯巴达人的训练方法。我只是说，温和地训练儿童，使他们习惯于受到一定程度的痛苦而不畏缩，是一种使他们的精神变得坚强，并为他们今后的生活奠定勇敢与果断的基础的方法。

第一步应当是，不要每次见到儿童受了一点点痛苦，就去怜悯他们或让他们去自我怜悯。不过这一点我已经在别的地方说过了。

第二步应当是，有时候要故意让他们受点痛苦：不过必须小心，要在孩子情绪好，并且相信使他受到伤害的人本来是出于好意的时候，才能这样做。这样做的时候，一方不可有生气或不高兴的迹象，另一方也不可有同情或后悔的表示：而且这种痛苦决不可超出儿童所能承受的程度，不能引起儿童的怨恨、误会或被他看作是一种惩罚。我知道一个儿童，平时会为了一句不中听的话而哭鼻子，会敏感地感受到别人的冷眼责备，但在上面所说的那种情况下，由于度掌握得好，有一次他的背被一个人重重打了几下，却还是笑嘻嘻地跑开了。只要你平时始终关心爱护孩子，让他感受到你的毋庸置疑的爱，他就会逐渐地习惯于忍受你的非常令人痛苦的粗暴的对待，而不会畏缩、不会有怨言：我们看到儿童在游戏时，每天都是这样彼此相待的。你越是发现你的孩子软弱，你就越应当寻找机会，在合适的时候来这样锻炼他。这种锻炼的大窍门在于，要当你正与他玩得高兴、称赞他的时候，从痛苦最小的事情开始，在不知不觉之中逐渐向前推进：一旦你使他感到，他所受的痛苦，由于他的勇气所受到的赞扬而得到了补偿；当他能够为自己有这类男子气概的表现，而感到自豪，能够不逃避较小的痛苦，不因为一点痛苦就畏缩不前，而宁愿取得勇敢的名誉；那时，再借助于他的不断增长的理性，你就一定可以及时克服他的怯懦、改进他的脆弱的性格了。随着他年龄的增长，要让他去尝试一些为他的天性所不敢的事情；如果发现他不敢去做他只要有勇气就完全可以做好的事情，那么一开始要帮助他，然后要逐渐地使他感到惭愧而去做，直至他在实践中获得了自信，最后把它做好；如果他能够达到这一步，那就一定要大大地称赞他，其他的人也要给予好评。当他通过这样一些步骤，获得了果敢的性格，不再因为害怕危险，而不敢去做自己应做的事；当他遇到突发的危险，不再因为恐惧而心慌意乱、浑身战栗、无法行动，或者一跑了之的时候，他便具备了一个理性动物的勇气：我们应当努力设法，一有机会就要借助于实践与习惯，使得儿童获得这种胆量。