§111　哭泣在儿童身上是一种不应予以容忍的缺点；不仅是因为，它会使房间里充满了令人不快的、不恰当的声音，而且是因为，从儿童出发还有一些更加重要的理由；为儿童着想本来就是我们教育的目的。

儿童的哭泣有两种：一种是不屈、跋扈性的，另一种是抱怨、哀诉性的。

首先，儿童的哭泣，常常是为了要控制别人，是他们的蛮横或顽梗的公开宣告；当他们还没有能力实现自己的欲望的时候，他们就会吵闹哭泣，来坚持他们对那种欲望的权利。这是他们的要求的一种继续，是他们想要某种东西而遭到拒绝，因而觉得受了压迫和不公正的待遇所表示的一种抗议。

§112　其次，有时候他们的哭泣的确是出于痛苦或真正的悲伤，于是悲泣起来。

这两种哭泣，如果仔细地加以观察，是很容易根据他们的神态、表情、动作，尤其是哭泣的声调，区分开来的；但是这两种哭泣都不应予以容忍，更不必说加以鼓励了。(www.daowen.com)

第一，不屈的或意欲的哭泣，是绝对不应当许可的，因为它只不过是以另一种方式来奉承他们的欲望，来鼓励那些我们的主要任务就是要去加以克服的情感：如果像常见的情形那样，儿童受了责罚就让他去哭，那么责罚的好处就会被抵消；责罚所引起的，若是他们这样公然的反抗，那么只会使他们变得更坏。如果儿童受到的约束和惩罚不能克服他们的意志，不能教导他们去克制自己的情感，也不能使他们的心灵顺从父母根据理性给予他们的指导，使他们将来也能服从自己的理性的指导，那么，这些约束和惩罚便是用错了地方，是白费功夫。但如果儿童做事情一遇到挫折就可以走开去哭，那么其实就是让他们更加坚持自己的欲望，助长那种坏脾气，同时公然宣布他们的权利与决心：一有机会就要去满足自己的爱好。因此，这也可以用作反对经常使用棍棒的一个理由：因为一旦到了要使用棍棒的极端时刻，仅仅责打他们是不够的，你必须不停地责打，直至你发现已经克服了他们的内心，他们已经顺从地、忍耐地屈服于责罚，才可以停止责打；而这一点，你是可以从他们的哭泣、从他们在你的命令下立即停止哭泣这件事上，看得最清楚的。否则，责打儿童就只不过是一种感情用事的暴行；使他们的身体遭受痛苦而丝毫无益于他们的心灵，那仅仅是残忍而不是责罚。这就给了我们一个理由，说明儿童为什么应当少受责罚，同时也就可以阻止儿童多受责罚了。因为，假如我们责罚儿童的时候从不感情用事，而是冷静而有效地进行，不是在盛怒之下狠揍一顿，让儿童痛那么一下子，而是慢慢地打，一边打一边说理，同时观察责罚的效果，一看到他们因此顺从了、悔悟了，就马上停止；那么，儿童由于从此知道了，要小心地避免那种会招致责罚的过失，他们便很少再用得着类似的惩罚了。而且，这样做，惩罚不会因为用得太少而徒劳无功、没有效果，同样也不会用得太多，因为我们一发觉儿童的内心受到了惩罚的影响、有了改进就立即住手了。对儿童的打骂，应当永远越少越好，而人们在盛怒之下，是很少会遵守这个标准的，通常都会做得过分，尽管从结果上看还不够分量。

§113　第二，许多儿童只要碰到很小的一点痛苦，就会哭泣，受到最微不足道的一点伤害，就要抱怨哭闹。不这样的儿童是很少的：因为在儿童会说话之前，哭泣是他们最初表示自己的痛苦或需要的自然方式，尽管那样娇嫩的儿童值得我们同情，但这种同情却愚蠢地鼓励他们去哭，使它一直继续到远在他们能够说话之后。我承认，只要儿童受到了伤害，那么其周围的人，就有责任去同情他们，但不应当用怜悯他们的方式去表示这种同情。应该尽力帮助他们，安慰他们，但决不可为他们悲叹。悲天悯人，会使他们的心灵变得脆弱，使他们遇到一些轻微的伤害就支持不住；从而会使他们更深地沉浸于受伤的部分而感觉不到其他东西，把伤口更加扩大。他们应该受得住一切苦难，尤其要受得住身体方面的苦难，除了纯真的羞耻心与敏锐的名誉心所产生的东西之外，不可具有任何柔弱的情感。人生要遇到许多磨难，我们不能对每一件轻微的伤害都过于敏感。凡不能使我们的心灵屈服的东西，就只能产生轻微的印象，只会对我们造成微不足道的伤害。唯有精神上的磨难，才会造成和延续痛苦。心灵的这种强壮与无动于衷，是我们抵御一般罪恶和人生意外的最好武器；由于这种脾性的获得，主要来自于练习与习惯，所以应当及早开始锻炼；一个人如果从小就受到了这种锻炼，那么他就是幸福的。精神脆弱的确应该加以防止或医治，而哭泣是我所知道的事物中，最能够使儿童的精神变得脆弱的；因此从另一方面看，防止精神脆弱的方法，就莫过于阻止儿童去哭泣。儿童由于磕碰和跌倒，受了轻微的伤害，不应当为此去怜悯他们，而应当让他们重新再来；这样做，不仅可以使他们停止哭泣，而且比责备或怜悯能够更好地医治他们的疏忽的毛病，防止他们下次再跌。不过，无论他们受了什么伤害，都要让他们停止哭泣，这样做，可以使他们在目前得到更多的安宁，同时对将来也是一种锻炼。

§114　前一种哭泣，需要用严厉的办法来使它停止；如果一个眼色或一个明确的命令不能让它停住，那就不得不使用棍棒了：因为这种哭泣发自于骄傲、顽梗与欲望，而如果错误的根源在于意志，那就必须对这种意志加以克服，必须用一种足以控制它的严厉的东西，来使它变得顺从。相反，这后一种哭泣，通常是出于心灵的软弱，原因完全不同，所以应当用比较温和的办法去对待。对于这种哭泣，最初也许应当去劝说他们，或者去转移他们的视线，或者去取笑他们的哀鸣：不过这种种做法，都要考虑到具体的情境和孩子的脾性。没有什么一成不变的规则可用；应该让父母或导师去斟酌处理。我想我还可以概括地这样说，对这种哭泣，也应该永远让它遭白眼；父亲应该永远借助于自己的权威，用严厉的态度和言词来制止它，孩子的年龄越大、脾性越倔强，就越加严厉：不过总以能够停止他们的哭泣、结束混乱为度。