§110　第三，关于事物的获得与占有，要教导他们把自己的东西分给朋友，一点不为难，不吝啬，要让他们从经验中知道，最慷慨的人总是得到的最多，而且还能得到别人的敬重与称誉，这样他们很快就会去学着那样做了。我觉得，较之常常把儿童搞得昏头昏脑的许多礼貌规则，这种办法能够使兄弟姐妹彼此之间更加客气、更有礼貌，从而也对别人更加客气、更有礼貌。贪婪、想要占有并且支配超出我们需要的东西，是一切罪恶的根源，应当及早小心地加以铲除，而那种与贪婪相反、乐于赠给别人的品质，则应当加以培植。这应当用大量的赞誉和荣誉来予以鼓励，要时刻留心，不让他由于慷慨而受到任何损失。他无论做了什么慷慨的事，每次都应该得到加重的报酬；要让他感受到，他对别人好，这对他自己来说并不是一件吃亏的事；而会使受到好处的人与旁观的人也对他好。如果让儿童去比试谁更加慷慨，他们就会这样去彼此竞争：用这个办法，儿童经过不断的练习，就能不感到为难地放弃自己的东西，从而会使他们养成温厚的习惯，而他们则会因自己能够对别人和善、慷慨与有礼貌而感到快乐，感到自豪。

假如慷慨大度应当予以鼓励，那么我们的确应该格外注意，不可让儿童违犯公正的规则：无论什么时候他们违犯了公正，都应当加以纠正，如有必要，还应严厉地予以训斥。(www.daowen.com)

我们最初的行动，受自爱的支配多，而受理性或反省的支配少，所以儿童做事情，非常容易偏离是非的正当标准，那是没有什么可奇怪的；内心中的是非标准，是成熟的理性与认真的反省的结果。儿童们越是容易搞错这种标准，就应当越加注意对他们进行防范；在这一重大的社会德行方面，任何细微的偏差都要加以注意并予以纠正；在最轻微、最无关紧要的小事情上也是一样，既是为了教导他们的无知，也是为了防止坏习惯；事情在开始时，往往都是些芝麻绿豆大的小事，但如果任其自然，就会发展为较高层次的欺骗，最后就有变成露骨的、不知羞耻的不诚实的危险。儿童第一次表现出不公正的倾向时，父母和导师就要对此表示惊愕和憎恶，来把它克服下去。不过儿童在还不明白财产的意义、不知道人们是怎样获得他们的财产的时候，是不可能很好地理解不公正的真正含义的，因此，使他们诚实不欺的最安全方法，就是及早把诚实的基础建立在慷慨大度之上、建立在不感到为难地把自己所有或所喜欢的东西给予别人之上。这是可以及早教给他们的，在他们的语言能力和理解能力还不足以形成明确的财产概念，还不足以懂得哪些东西由于一种特定的排他性权利而属于自己之前，就可以教给他们。既然儿童所拥有的东西，绝大多数都是赠品，而这些赠品又大多是由父母给予的，那么最初就可以教导他们，要他们只能拥有那些他们认为有权支配东西的人所给的东西，除此之外不可以自己去拿或收藏任何东西。随着他们能力的增长，便可以告诉他们有关公正的其他一些规则和事例，以及关于“我的”与“你的”的权利。假如他们不是由于错误，而是出于意志上的专横，做出了不公正的行为，并且经过温和的责备与羞辱之后，仍然不能改正那种不正当的贪婪倾向，那就得使用比较粗鲁一些的方法，去进行矫治了：也只是让父亲或导师从他们手中拿走他们所看重，并自以为属于自己的东西，或者吩咐其他的人这样做；这可以使他们明白，他们自己如果不公正地占有别人的东西，那是不会有什么好处的，世界上还有比他们更加强有力的人。不过，假如能够及早对儿童循循善诱，使他们从小就对这种可耻的恶行深恶痛绝，如我设想的那样，那才是消除这种罪恶的真正方法，它比任何出自利益的考虑，更能防止不诚实；习惯所起的作用是比理性更加持久的，其作用的方式也比理智更加简捷，理性在我们最需要它的时候，很少公平地受到过我们的请教，被我们服从的时候那就更少了。