美育的特点是美育本质的外部表现，是由美育的本质决定和派生出来的。把握美育的特点是成功地实施美育的关键。

（一）直观性

美育的这一特点是由美的形象性和美感的直观性所决定。车尔尼雪夫斯基说，形象在美的领域中占着统治地位。当人们说到熊猫美，就会想到它那白色的绒毛，黑色的眼圈，胖墩墩的身体，那憨态可掬的样子；一提到柳枝美，就会想到“一树春风万万枝，嫩如金色软如丝”的柳丝低垂，柔风轻拂之状；一提到黄继光的伟大，就立刻会想到他舍身堵枪眼的情形；一提到贝多芬的交响曲，你就仿佛听到优美音乐的声音，无论是自然美、社会美、科技美、艺术美，还是崇高、优美、怪诞、滑稽美都离不开栩栩如生鲜明具体可感的形象，离开形象，就没有美育。人们在欣赏各种美产生美感时，总是从直观形象开始，唤起人们多种心理功能活动或想象或理解，深入领悟其意蕴，获得美感愉悦，受到感染教育，并激发创造美的激情。因此说美育是美的形象教育是有道理的。

（二）愉悦性

这也是美育不同于德育、智育的特点之一。美育是一种情感教育，情感是不能强迫的，这就决定了美育以寓教于乐为手段，使个体始终感到满足和意趣盎然，达到教育目的。美育的这一特点是由审美活动作为人类的一种特殊活动本性所决定。在审美活动中任何个体都暂时排除功利关系感到轻松。正如游戏一样，他自己选择了审美对象、审美方式，使自己在美的直观中，心灵处于规律与需要之间恰到好处的中点，避免了规律和需要的强制，感到自由愉悦。即以审美观照态度对待美的事物，使精神处于自由状态。同时也使个体审美意象和审美理想，通过审美媒介实现了自由表达的愿望，产生了一种确证自己创造力的自我实现的喜悦，获得极大满足（享受）。欣赏徐悲鸿画的马不是为了骑，观赏齐白石的虾不是为了吃，而是使人的情感心地更加纯洁、崇高。黑格尔说：“审美带有令人解放的性质”；席勒称是“无为而为”的“自由欣赏”。通过自由去给予自由，这就是审美王国的基本法律。“寓教于乐”既是美育的特点又是一条重要的美育实施原则。

（三）情感性

情感性显著的一点是“寓教于乐”，以美育人。美育是通过对美的认识、理解而起作用的，也就是人在美的观念的满足中感到愉快，得到精神的享受，同时也就在这愉悦中受到教育。因此，从某种意义上说，美育就是情感教育。

准确地说，是寓理于情，理以情显，情理交融。对于艺术作品，人们通过对鲜明、生动的艺术形象的欣赏引起情感的愉悦，获得精神上的满足，在愉悦中得到美的享受，受到美的教育。例如，俄国民主主义画家列宾，在其著名的《伏尔加河上的纤夫》中，既展示了纤夫被苦役折磨得精疲力竭的情景，又表现了隐藏在他们身上的精神的美。由此可见，美育正是诉之于形象的感染作用，通过情感愉悦而达到理性认识的目的。(www.daowen.com)

（四）形象性

一幅迷人的图画、一首充满激情的诗歌、一组优美的舞蹈，都具有鲜明、生动的形象，都能唤起人们的美感；没有情景交融的形象，就没有美和美育。因此，进行美感教育，就应当尽可能地把古今中外最优秀的文学艺术作品介绍给人们，特别是介绍给广大的青少年们。美育与其他教育的根本区别，就在于它是通过形象教育来陶冶人的情操，使人自觉地为维护和创造一切美好的东西而奋斗。一个人创造美的能力大小，既与美好的理想分不开，又与德、智、体的结构密切相关。所以，美育必须与德智体相结合，才能实现自己真正的职能。

（五）主动性和永久性

美育的这个特点是与智育、德育相比较而言的，智育是传授知识、培养智力，因此较严密、冷静、刻板，易使人感到枯燥；德育具有规范性和强制性。智育、德育与美育比较都缺少其主动性、自觉性。而美育具有形象性、情感性、娱乐性，使受教育者在体验状态下进入自我实现的自由境界，因此具有自发性、主动性。如上剧院、去舞厅、看文艺演出，花了钱排队被感动得泪流满面也愿意，又如去游览名山大川，参观兵马俑，尽管很累但觉得很愉快。人们在欣赏各种美的事物时不自觉地受到教育，使心灵达到净化，情操得到陶冶，精神得到升华。梁启超说得好：“人之读一小说也，不知不觉之间而眼识为之迷漾，而脑筋为之摇荡，而神经为之营注；今日变一二焉，明日变一二焉；刹时刹那，相断相续；久之此小说之境界，遂入其灵台而据之。”美育的潜移默化就是这样一个漫长、精细的过程。

杜甫的诗“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”就是对潜移默化过程的绝妙说明。同时这个过程的效率又是深透而久远的。通过逐步熏陶，潜移默化、点滴滋润、天长日久就会刻骨铭心。通过这种长期熏陶的人，就会形成一种完善的心理结构和心理定向。这种结构的定向一经确立就有较大的稳定性，会对人一生精神生活产生重大影响乃至终生起作用。所谓审美能力的提高，审美创造力的形成，改造客观世界，就是在这种心理结构和心理定向的引导下进行的。刘勰说“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的故事说明，庖丁把重体力劳动变成美的自由创造劳动，就是由于操刃19年，解数千牛掌握了客观世界规律而进行美的创造的结果。其他美的创造，改造客观世界又何尝不是如此呢？

以上我们从内容、形式、方法、效果等方面讨论了美育的特点，从不同侧面表现了美育的本质和特定的作用，表明了美育的作用是德育、智育不能代替的。在整体的教育结构中占有重要地位。把握这些特点，在实施审美教育时才能实现美育的作用。