东亚世界以印度尼西亚的中国传统文化为基础，展现出与欧美国家不同的审美特征。它受到着地质结构、文化创意结构、信仰等要素的影响，并产生了当今社会所理解的独特的传统方式、思维方式和审美观念。

（一）自然环境影响民族审美意识——自然与和谐

在地理环境层面，我们可以发现：首先，地理位置，丰富多样的产品和肥沃的土地为古代印度文明的兴起奠定了标准。其次，因为每个人都对外部地理环境的美感非常敏感，所以东亚的山脉和森林，广阔的草原，蜿蜒的河流和雄伟的山脉为每个人的喜爱和追求提供了完美的基础。他们完成了对人与环境的相同审美。第三，复杂的地貌、多样的气候以及热带季风气候的独特优势，使每个人都建立了深远的信念和文化创造力，从而在全球音乐美学史上产生了独特的艺术美学概念，在印度尼西亚得到了充分证明。

在印度音乐中，拉格是音乐家内心精神的艺术表现，代表着他最深刻的情感和理智。拉加音符没有自己的力量。音乐家们必须把生活经验融入拉格舞中，并一步一步地加以扩展。他的作品也渗透着自然与和谐的审美意识。创造一个自然，和谐和统一的拉格的一个重要手段是使用美丽的音符，让音符和旋律流动的节奏。印度音乐艺术强调自然和谐的对比而不是直接的强烈对比，才形成了印度独特的朴素、大方、曲折、委婉、愉悦的拉格。

（二）民族文化构成奠定美学思想——多样与统一

东亚国家的历史和时代发展趋势主要经历了古代殖民和孤立的三个环节。复杂的民族、不同的语言表达方式和中华民族的多样性，确立了艺术美学多元统一的基本理念。当我们欣赏一首歌时，因为我们都沉浸在表演者的情感中，它会引起各种不同的体验，如快乐或悲伤。因此，每一个拉格都要让观众有相应的感受，才能达到预期的艺术效果。(www.daowen.com)

印尼的东亚文化艺术是指多元统一的中国传统文化。因此，促进区域艺术多样性和统一性的特点，体现了东亚国家的生动性和美感。民间音乐也渗透着其传统审美观念的崇高精神精髓。

（三）信仰折射美学观点——精神与物质

南亚的多元化信仰对传统美学观念产生了影响，每个人都非常重视精神层面。自古以来，南亚歌曲文化和艺术就将各民族的不同营养成分融入其非凡的创作中。它的传统美学特征还主要表现在歌曲文化和艺术的民族化、准确性和即兴创作上。除了习惯性的西方音乐诠释和和弦设计风格外，如今，对于逐渐渐物化和百般束缚的西方世界，南亚的歌声就像一扇窗户，使每个人都可以更加随意和自由地想象，而且独特。亚太音乐文化艺术与西方音乐文化艺术之间存在着很大的矛盾，印尼古典音乐与西方音乐之间的主要区别在于，来自西方国家的古典音乐体现了最终的社会秩序和精确的文学美学。完美主义者一丝不苟，印尼古典音乐家非常重视基本的互动交流。

综上所述，我们可以理解南亚传统美学的精髓和对完美的永恒追求。无论何时，今天的审美文化艺术都需要吸收儒、道、禅的有效内核，努力锻造深厚的当代精神精髓，使传统艺术美学的核心层次和理解美学处于最高层次。我们有理由相信，在南亚音乐文化中，精神与自然、神韵与神韵、动与静、抽象与具体、简洁与复杂等传统审美文化所体现的各种智慧和精神，将在漫长的历史进程中展现出其独特的价值和永恒的魅力。南亚有其独特的传统艺术美学基础理论，这是在其传统音乐文化艺术中创造出来的。东亚歌曲的学习与训练，必须经历从最初的渐进式的触觉认知能力到浅层次的相互理解再到深层次的相互理解的全过程。我认为对世界音乐的学习、训练和科学研究总是“加深认识”和“很多不清楚”。每个人都要学会从理解和掌握，到欣赏和掌握，再到结合和运用。在21世纪，国际文化创意布局在历史上逐渐发生了变化，每个人都呈现的是文化多样性和音乐艺术的场景。这种方法使每个人都更多地考虑多元文化主义的现状。在全球文化的意义下，音乐发展越来越深入，我们如何才能更好地对待、理解、掌握和研究每个民族的传统音乐文化？在全球文化多元化的背景下，音乐文化创造力发展分析也是一个值得深思的难题。