南亚语言、民族和信仰文化丰富多样。因此，民俗、信仰、融合的多元文化特征也体现在音乐领域。巴基斯坦吉德拉尔人的仪式舞蹈音乐、喀喇昆仑芬萨克特人的歌唱；孟加拉国东部少数民族的音乐舞蹈；斯里兰卡的贝拉赫拉节日歌舞和大众戏剧表演；尼泊尔民族（藏缅语系）的歌节、歌圩，藏传佛教居民的假面舞；不丹的民间歌舞（夏布塔）等，这些不同地区所特有的题材和内容、音阶和节奏、旋律和乐器都呈现出多样性之特征。

由于审美观念的不同，音乐文化也会形成不同的地域特征。印度音乐文化有两种代表性的体系：南印度的卡纳提克音乐和北印度的印度斯坦音乐。他们在音乐理论、音乐实践和音乐风格上都有自己的特点。就像世界各地的民间音乐一样，信仰和民间音乐是南亚音乐文化中不可或缺的一部分，尤其突出。印度作为该地区的音乐和文化中心，是在印度教、佛教、伊斯兰教、锡克教等信仰不断变化和融合的过程中形成和发展起来的。在印度，音乐是人与神沟通的一种方式，这也促进了在印度音乐史上，有许多以神为主题的音乐作品。在南亚漫长的繁荣历史中，来自非洲、欧洲和亚洲的黑人、白人和黄种人先后来到这里定居。他们说不同的语言，信仰不同的信仰，拥有不同的文化。由于中国人民的文化创造力在世界各地没有凝聚力，而且发展趋势始终是相同的，因此他们在吸收外国文化创造力的整个过程中都获得了丰富的财富。它是该地区的传统音乐、文化艺术。这显示出一种罕见的信任感，音乐文化创造力在亚太地区的组合和发展趋势导致了一种具有时代背景、文化艺术价值和科研使用价值的多元文化主义。信仰是复杂的和种族的，语言表达是指个人的多层次社会发展管理。在此基础上，具有文化多样性特征的东亚文明应运而生。波斯文化、阿拉伯文化和印度文化的并存，在南亚创造了丰富多彩的伊斯兰文化，确立了伊斯兰教在该地区的地位。这种局面对南亚各国的政治经济、社会生活、思想文化发展产生了很大的影响。(www.daowen.com)