史党社、周振鹤在《故道的早期历史》中写道：“道路的功能往往是复杂的，人物、物资、信息，直至意识，都可以作为承载的对象。”道路承载“人物、物资”最好理解，承载“信息”也能理解，古代的“烽火连三月，家书抵万金”，现代十万火急的“鸡毛信”都是道路承载“信息” 的例子。而“意识”发生在大脑里，存储在书籍和U盘中，怎么道路也能“承载”呢？忽一想：中国城市众多的“人民路”、欧美国家众多的“福音街” 不就承载着某种“意识”吗？在秦岭古代五大交通要道中，如果说有哪一条古道也承载着“意识”的话，那么应该非子午古道莫属。

“子午”者，首先就是一个中国意识。中国以“中”命名国家。“中” 涉及东南西北的四方概念，联系地支学术，就有了用子午卯酉表达东南西北的四方概念。中国的“中”还涉及“正”的概念，“中华民国”总统蒋介石，字就是“中正”。“中正”的观念源自《周易》：“《易传》尚中正，源于《易经》对‘中位’的重视。九二曰：‘见龙在田，利见大人。’ 何谓也？子曰：‘龙德而正中者也。’《坤》‘位乎天位，以正中也。’”

◎雾满平河梁

《讼》九五《象》中有：“讼元吉，以中正也。”《观·彖》曰：“大观在上，顺而巽，中正以观天下。”屈原在《离骚》中也唱道：“跪敷衽以陈词兮，耿吾既得此中正。”中国古典文明围绕着“中”的核心、东南西北的四方概念，联系着子午卯酉的四正地支学，便有了“子午”为正南正北的表达言语和思想观念。因此，东汉王莽选择子午道的命名看似偶然，“子午”为正南正北的思想观念却是典型的中国意识和文明正统。特别是两汉时期，纬学勃兴，天人感应，是阴阳学和神秘主义集大成的时代。司马迁在《史记·天官书》中写道：“是正四时：仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍，为齐；仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉；仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。……为彗星及天夭。其时宜效不效为失……常在东方，其赤，中国胜……”汉魏伯阳在《周易参同契》一开始即写道：“乾坤者，易之门户，众卦之父母。……牝牡四卦，以为橐龠。”在牝牡四卦的基础上，又有子午卯酉的“四正”方位时辰的概念出现。在汉代“出现”秦岭子午道命名应该不是偶然，子午道历史的命名演出只是选择了王莽而已。

王莽（前45—23年），字巨君，汉元帝皇后侄，新朝建立者，公元8—23年在位。在中国历史上有这样一位皇帝，敌人已经打进城来，他还振振有词地说：“我是有德之人，其奈我何？”这个皇帝就是王莽。马立诚在《历史的拐点》中写道：“王莽废去皇室的呼池苑，改设安民县，迁移穷人去住。沿途饮食以及到达之后所需的田宅、器具、耕牛、种子等，都由官府供给或借贷。王莽又下令在长安城中投资建设五个里共200个廉租房小区，供贫民居住，权势开始向民生倾斜。汉平帝12岁时讨论结婚，成千上万的士人要求平帝娶王莽的女儿。王莽女儿当然被选为皇后。”葛承雍在《王莽新政》中已经将王莽登基的社会思想根源归结为儒家的复古和神学。《汉书·王莽传》写道：“更名匈奴单于曰‘降奴服于’。莽曰：‘降奴服于知威侮五行，背畔四条，侵犯西域，延及边垂，为元元害，罪当夷灭。……是岁，改十一公号，以‘新’为‘心’，后又改‘心’为‘信’。……其秋，莽以皇后有子孙瑞，通子午道。子午道从杜陵直绝南山，径汉中。”(www.daowen.com)

作为王莽个人的“意识”载体，子午道的最大特征便是以汉长安城为基准的正南正北，不啻是一条“汉直道”。“汉直道”是我们借用“秦直道” 的说法；王莽给他的子午道“官名”，有学问得多了。不管怎么说，“汉直道” 修在子午谷，“秦直道”修在子午岭，难道没有一点内在关系吗？事实上，它们都源出中国文化的地理形上学。很多研究者从子午道的实际经地出发，都指出过它的非正南正北路况。李之勤认为：“子午道虽意取正南正北之意，而事实上……不尽正南正北。”“意取”的主人当然是汉代王莽，王莽虽权大官高，满怀理想，但毕竟是近乎两千年前的“意取”——意识取向啊！毕竟是在“秦岭，天下之大阻”面前的“意取”工作啊！尽管如此，王莽的“意取”给秦岭子午道仍然留下了两个永不磨灭的鲜明标志：其一，在子午道的“北子”口，入山点不在道路主体依附的长安沣峪，而在子午谷。子午关不在与其同名的子午谷，而在长安沣峪。就连清朝人氏顾祖禹在皇皇万卷的名著《读史方舆纪要》中也以为子午关在子午谷呢。其二，在子午道的“南午”口，既有新旧路线之歧，又有至少包括今安康市汉滨区汉王坪、紫阳县汉王镇，汉中市洋县的龙亭、西乡县的子午乡，还不算荔枝道南出口。李之勤教授为此披阅史籍、付出半生功力，欲对话《唐代交通图考》《中国历史地图集》和《辞海》诸权威定说。是啊，究竟哪个出口是学问的出路呢？窃以为，倒应该是安康的凤凰山。王莽取名子午道，正南正北仅是其方向特征，龙飞凤舞才是其精神信仰。西安北郊是龙首原，安康南部有凤凰山。与此相比，还有何处有望走近王莽精神深处的地理形上学与子午道的国家信仰呢？

《汉书·地理志》记载，作为中国历史上唯一的知识分子皇帝，王莽改变的全国地名不止千万。长安改为“常安”，无锡改为“有锡”，更名匈奴单于曰“降奴服于”。王莽仅做15年皇帝，国号就有“新”“心”和“信” 三变。仅就秦岭古道而言，王莽把褒斜叫作“新光”，把蓝武道霸陵叫作“水章”。王莽新政的理想主义和命名革命绝大部分彻底流产失败，成为历史笑话，然而子午道的命名非常成功。不仅子午道的名称至今沿用，并且受子午道的影响，长安有子午谷、子午镇，秦岭南坡有子午河，关中北山有子午岭。是啊，王莽秦岭子午道的命名，虽是他的个人意趣，但由于根植于中国意识，也就成为这位悲剧知识型皇帝唯一的荣耀加冕。

◎瑞雪初降子午峪

◎子午栈道遗迹