秦蜀古道曾简称蜀道，在秦蜀古道众多曾用名中，蜀道是影响最大、使用最为广泛的。蜀道命名的出现，历史悠久，源远流长。然而，其最重要的奠基者是李白及其《蜀道难》。因此，从蜀道走回来，首先意味着从李白的《蜀道难》走回来。

李白是盛唐诗人，长安是华夏国都。其《蜀道难》中的蜀道概念，首先是在盛唐环境与长安国都语境中出现的，就像今天我们使用“陕西厅”，是以人民大会堂与首都北京为环境与前提一样。离开特定的环境与背景，“蜀道”和“陕西厅”都将失去客观所指与意义。

◎今之大散关

现在我们考察李白的《蜀道难》的具体所指与含义。李白在《蜀道难》中，具体的地理概念有四个：“秦塞”（不与秦塞通人烟）、“太白”（西当太白有鸟道）、“青泥”（青泥何盘盘）、“剑阁”（剑阁峥嵘而崔嵬），显然，《蜀道难》中的蜀道即秦蜀古道。其诗中的“地崩山摧壮士死”出典于“五丁开关”，陕西宁强县今日有五丁关遗址。“青泥何盘盘”中的“青泥”在陕西、甘肃的交界，指甘肃徽县的青泥岭。李白的朋友，另一位大诗人杜甫有《泥功山》一诗，即描写了青泥岭。李白的《蜀道难》的具体地点很清楚，指秦蜀古道，其走向是从长安国都通往四川成都。他的诗中先出现太白山，接着是青泥岭，最后是剑阁关，目的地是四川成都——即诗中的“锦城”。从情感和精神意向上看，他对蜀道之行是怀疑的、否定的：“锦城虽云乐，不如早还家。” 李白的“早还家”就把我们从蜀道引了回来，这一点，明代王士性在《广志绎》中已经为“秦”开始了历史性平反：“栈道虽称川（四川），今实在陕（陕西）。”需要补充的是，秦蜀古道的主体乃一直在“陕西境”，属于王朝地理学（唐晓峰）和国都政治地理的重要研究领域。

在明清两朝，秦蜀古道被称为“连云栈道”，明清两朝的连云栈道名称与南宋诗人陆游的《剑南诗稿》的影响有关。陆游一生“匹马戎梁州”，四次往返秦蜀古道，故其诗集命名为《剑南诗稿》。《剑南诗稿》有“山横水掩路欲断，崔嵬可陟流可乱。春风桃李方漫漫，飞栈凌空又奇观”，有“阑边归鹤如争捷，云表飞仙定可呼”，有“云栈屏山阅月游，马蹄初喜蹋梁州”，有“栈云寒欲雨，关柳暗知春”和“如今历尽风波恶，飞栈连云是坦途”。其中，“飞栈连云是坦途”已经是“连云栈道”的命名预取。明清两朝的“连云栈道”有南栈道和北栈道区分，南栈道和北栈道的相分点在陕西宁强县。南栈道也叫金牛道或剑阁道，北栈道也叫陈仓道或散关道。金牛道得名于石牛粪金的历史传说，剑阁道源自川北著名的剑门关。陈仓道或散关道的来源是：“这条路的北端出口宝鸡市，古代称作陈仓县。陈仓县南的秦岭上有一座重要关隘——散关，所以，它也被称为陈仓道、散关道。还有人说，故道是由陈仓水和故道水二河谷所构成的，应称为陈仓故道。”

相比而言，“连云栈道”、金牛道和陈仓道都没有蜀道影响大。秦蜀古道除了“蜀道”这一广泛流行、脍炙人口的曾用名外，第二个重要名称即“故道”概念。(www.daowen.com)

“故道”一名，始见于西汉时期。《史记·高祖本纪》记述：“（汉元年）八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。”《史记·淮阴侯列传》也说：“八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。”从历史文献角度看，故道之名首先出现在《史记》中。从现代考古角度看，故道被发现、开辟利用的历史却要更早。据考证，传世的“散氏盘”是西周时期古散国的青铜器，古散国就在今宝鸡市的渭河南侧，盘上的铭文中已有“周道”一词。郦道元的《水经注》中关于宝鸡附近渭水支流扦水的记事，又提到这里有个“周道谷”。据王国维考证，这个“周道”就是“故道”。可见，至少在殷、周之际故道已被人们开辟和利用了。近来，有些中外学者认为，故道的得名是与汉武帝元朔年间新修的褒斜道相对而言的，褒斜道为新修，故称这条古道为“故道”。这种说法并非全无道理，但褒斜道至迟在春秋战国时期即被人们所熟悉、利用，汉武帝时只是沿旧路凿通为驿栈道，并不是另开一条新路，所以，史书上并没有把褒斜道称为“新道”或“新路”。因而，说故道的得名是与褒斜道相对而言，理由不够充分，特别是作为县级行政治所的故道县（今陕西凤县、甘肃两当县）比汉武帝重开褒斜道的时间要早100年左右，无从对照。再说《史记·河渠书》中记述汉武帝开褒斜道的原因之一是“抵蜀从故道，多坂、回远”。这说明在汉武帝以前，故道已是入蜀的要道之一，因其绕道太远，又多山岭，故复修不翻大山的褒斜栈道。褒斜道复修前，已有“故道”之名了。

◎盘旋秦蜀道

总体来看，“故道”一名虽始见于西汉，但它的开辟、利用是早在周文王向西南方扩展的时期。近年在周原考古发掘中，见到有些甲骨文记述蜀与周有交往，交往之路虽未具体指出，但故道的可能性不能排除。另外，《汉书·礼乐志》记载：“至（汉）成帝时，犍为郡（今四川省宜宾市）于水滨，得古磬十六枚。”按古乐史，殷以磬为主，显然这组编磬是由殷地经蜀道传入蜀中的。在20世纪50年代和60年代初，四川新繁县水观音遗址、彭县竹瓦街广汉中兴古遗址中，先后发现殷、周的一批青铜器，也足以说明殷、周时代蜀与关中、中原的周交往已相当密切。故道既然就是周道，也就意味着是周代通蜀之道（王开）。

秦蜀古道不单单是秦的故道，也是蜀的故道。从蜀道走回来，意味着从以“蜀”命名的片面性与历史惰性中走出来，意味着走向秦蜀共同的故道和文明共同的故乡。