在嶓冢山下为周孝王养马的非子，养马有功，被周孝王赐地，称为“秦”。自此，秦族一脉在秦州大地生息繁衍，不断壮大，并且在中华文明史上，书写了浓墨重彩的篇章。

此前，广袤的秦州大地上，生活着戎族部落，这支骑在马背上的民族，靠着马的激情，奔跑于方圆数百里，寻找着他们的生活养料。自非子以后，因为部落的冲突和文化的碰撞，秦文化从无到有，从涓涓溪流壮大为滔滔江河，最后席卷天下，囊括四海。

秦人从张家川建邑开始，步步为营，将他们的疆土从汧河沿岸扩展到了渭水两岸，最后翻越了秦岭，扩充到西汉水流域，并于西垂建立了大本营。

秦人建立大本营后，将嶓冢山定为测日台，更名为崦嵫山。“日出东南隅，日落崦嵫山”记载里暗含着当年秦人居于日落之处。那时候，秦人的大本营在西垂，居于西垂的官员每天要到崦嵫山测日出日落时间，少不得骑着马儿，来到山上观察太阳的行走路线。当时，从西垂上嶓冢山的最近距离是漾水沿岸。礼县出土的青铜器铭文告诉人们，那时候的漾水声势浩大，波及两岸，沿河而上的可能性存在，但逢雨季，也许就寸步难行。后来聪明的秦人便沿着漾水右边的一支溪流——高望谷水——的峡谷开辟了攀越崦嵫山的道路，那时，测日的官员完成任务之后，或在行走途中，少不得在孙集寨这个峡谷里遛马，时间长了，人们也就称这里为“浪马滩”。浪马滩的名字，不知道附加了多少与秦相关的故事。(www.daowen.com)

不难想象，三千多年前，孙集寨这块土地，水草丰茂，是一块天然的牧场，蓝天白云之下，青山绿水之间，马群在奔跑，人群在欢呼，辽阔的牧场给予了人们如山水一样明净的情怀，更给予了人们博大的胸襟。他们或于苍苍蒹葭前唱着欢快的情歌，或于谷壑跃马扬鞭。正是那种飞越的激情，成了秦人横扫六合的动力，也成了以后秦文化的主调。

时光远去了，秦人一去不复返了。但秦人遗迹还留在岁月深处，还在乡亲们的记忆深处，随处捡拾，仍然能捕捉到浓郁的秦风秦味。孙集寨有个自然村秦大，也许与当年秦人相关吧，尽管史书与方志里没有记述，但从乡亲们的记忆里还是可以看出些许端倪。

秦人在此地生息了一百多年时光，但留存的文化却千年不衰。生活在这里的先民们，尽管没有能力复述秦人对他们的影响，但传唱秦腔的习俗却代代相传，长盛不衰。山间岭畔的土层里，衣着用物的色泽里，厚重方言的转折中，都有秦人深深的印痕。奋发、拼搏、刚毅、包容的精神血脉般遗传，那股浑厚的文化遗韵仍然在瓦宇间、在老巷里、在旷野上、在田园中激荡——精神的力量博大而厚实，且具有耐久力。这股力量是民族魂魄，是民族精神，是民族走向繁荣与兴旺的源泉。