江西诗派是当时最大的诗派，影响深远。黄庭坚作为江西诗派的鼻祖，起到了开宗立派的作用。他的影响主要在以下几个方面：

一是提出了诗歌主张。黄庭坚继承了杜甫的现实主义传统，推崇《孟子》，崇尚道义，认为诗应以道义为本，始终以天下社稷为重，诗应因时而作，既反映时事，同时又能有补于世，他将诗的主体性、抒情性和谐结合起来，解决了诗与道的关系问题。黄庭坚提出了“以故为新、以俗为雅”等诗学理论，总结出一套诗歌创作的训练方法，主张诗以“不俗”为高，脱“俗”向“雅”的关键在多读书，即“腹有诗书气自华”。他具有强烈的求新求变的自觉意识，开创了宋代诗坛的全新时代。

二是进行了创作实践。黄庭坚在创作实践中极力推崇杜甫，把晚期杜甫诗视为宋诗美学理想的参照典范，提出了“夺胎换骨”“点铁成金”的诗学主张，既模仿前人，又讲究技巧，做到超越前人而自成一家，从而达到“不烦绳削而自合”的境界。他首先注重字法。黄庭坚作诗极其注重炼字，用字讲究“无一字无来处”，做到“一字一句，必月锻季炼，未尝轻发”。如《登快阁》中“快阁东西倚晚晴”的“倚”，“万里归船弄长笛”的“弄”，都有余味无穷、出人意料的效果。其次重视句法。黄庭坚在诗歌创作中注重观摩前人的句法加以创新，提出了“句眼”的理论，用来锤炼创作具体的诗句。黄庭坚所谓的“句中眼”也就是后人所说的“诗眼”，句有眼则立得住，诗有眼则韵自胜。如从《送顾子敦赴河东》中的诗句“无人知句法，秋月自澄江”中，我们可以看出黄庭坚诗的句法简易，如秋月澄江，明晰可感。再次讲究章法。“文章必谨布置”，黄庭坚作诗讲究谋篇布局，并注重结构安排和技巧表达，包括诗歌结构中的“起承转合”和各部分内在的逻辑关系，“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出场”。(www.daowen.com)

三是产生了深远影响。北宋时期，黄庭坚、张耒、晁补之、秦观一起游学于苏轼门下，得到苏轼的推介，后四人都名满天下，史称“苏门四学士”，其诗学理论直接促成了江西诗派的产生和形成。黄庭坚推崇杜甫作为江西诗派的“一祖”，他自己与陈师道、陈与义一起形成了江西诗派的“三宗”。作为江西诗派领军人物的黄庭坚则是三宗之首，他影响最大，取得重大创作成就，达到了“一诗一文出，人争传诵之”的社会反响，形成了独特风范，号称“庭坚体”。后世将其奉为江西诗派的领袖实不为过。

总之，黄庭坚在江西诗派中诗名最盛、诗论最佳，被认为是江西诗派的开创者，有众多追随者和爱好者。其文当如苏轼所说：“瑰玮之文，妙绝当世。”