（一）提高武术的文化质量，降低游客的参与门槛

武术文化旅游的开发不是靠设计几条简单的旅游路线、建几个景点、搞几个表演项目就行，关键是要向纵深发展，要练内功，提高武术的文化含量和可参与性。中国武术有着自身的发展规律，我们在开发武术文化旅游时就是要将武术文化中能被开发成为旅游的各个要素进行提取，与旅游的诸要素有机融合。但是单靠发掘武术现有的资源是有限的，必须要通过提高武术自身的文化含量和可参与性，为武术文化拓展新的空间，才能使之更具生命力。具体来说，可以根据旅游的特点、游客的要求，编排合理的套路。这看似一种简单工作，其实是一种创新，有很大难度。因为中国武术博大精深，又是一种复杂难学的体育活动，往往需要长时间的基本功训练，而游客的旅程一般受时间制约，如果因时间而放弃了参与性、与实践性，武术文化旅游就丧失了特色，失去了灵魂，此行旅游也就失去了意义。所以，必须从武术自身的改造入手，确定一个原则，即“时间不能多，武术必须练，人人易参与，文化要体验”。结合地方文化，编排合理的武术套路，如推出比较易学的简化少林拳、简化太极拳；也可以针对游客心理，推出一些比较有观赏性的、难度不大的变体套路；还可以结合历史文化、民族文化、场景文化设计出一些武术文化体验项目，如让游客扮演一回游侠，到古刹名寺做一天武僧方丈，充当一次历史场景中的现场豪杰等，并用现代影视手段为游客记录下这人生中新奇难忘的情景。要注意的是，创新必须在武术文化的含量上下功夫，利用武术文化知识的传授来弥补游客学习武术套路时间短的缺陷。总之，要把武术文化旅游由服务经济上升到“体验经济”，把度身定做的个性化消费、人性化服务与精神文化层面的享受有机地结合起来，让游客感到易参与、愿参与，物有所值。

（二）优化景区旅游环境，使之与少林寺整体氛围相协调

既然少林寺景区的形象定位为“佛教禅宗祖庭，少林武术源地”，就应该在“深山藏古刹”上做文章，突出“山路、山林、山谷、山溪、山村”等特征，外围空间可以逐步形成“神山、翠林、碧溪环绕、沟谷村落、牧羊女、羊群、晨钟飞鸟”等系列场景；核心区——少林寺院内的空间布局要突出主线，而不是作为一个普通的模式化的寺院让游人参观游览，寺院内要营造出神秘的宗教意境和氛围，可以宗教音乐和喇嘛的诵经声为背景，使旅游者在深沉洪亮的宗教音乐声中感受宗教寺庙所特有的肃穆、庄严。至于餐饮店、旅游纪念品店等商业服务设施可以考虑布局在外围区域，在不影响宗教整体氛围的基础上形成“素食一条街”、“旅游商品一条街”等。只有优越的旅游环境、和谐的旅游氛围和科学合理的功能布局才能提高景区的品位和吸引力，才能满足游客观赏和体验的需求。

（三）对景区旅游功能的完善

尽最大可能地合理利用现有资源和设施，不断完善景区旅游功能。作为一个成熟的旅游景区，满足旅游者行、住、食、游、购、娱的需要是其应具备的基本功能，但少林寺景区却一直存在着游客“吃饭难、住宿难”的问题。针对少林寺景区食宿功能不完善的问题，结合少林寺深厚的佛教文化和武术文化资源，可开设素宴、健身疗养等特色项目。具体设想如下：为完善景区的餐饮功能，可充分挖掘素菜食谱，根据历史上著名的“少林三大素宴”，开设素食斋席，满足游客品尝素斋的愿望。从另一个方面讲，都市游客大都已经腻烦了鱼肉荤腥，能到少林寺品尝到特色素宴，改换口味，也是一桩快事，而且素食也符合现今倡导的“绿色消费、健康消费”的消费观。

少林寺背靠丛林茂密的少室山，有清新的空气、宁静的山林、悠远的佛钟，优美的环境非常适合开展健身、疗养旅游项目，再加上当地习武、尚武的风尚，游客可根据自己兴趣在少林寺僧的指导下学习少林功夫的基本招式，既为旅游增加趣味，也满足游客健身的需要。旅游者能食在少林、住在少林、玩在少林，这样无形就延长了游客的停留时间，有利于游客充分感受和体验少林文化，同时也是少林寺景区发展的需要。针对旅游纪念品品种单一、缺乏特色的问题，可着力开发体现少林文化内涵的旅游商品，纪念品的设计制造要同科技、艺术相结合，既体现高品位，又凸显文化特色，展示少林文化的博大精深。

（四）多方位开发旅游产品谱系

依托少林寺景区现有的资源，深入挖掘少林寺的文化内涵，创新产品开发思路，开发适合不同类型游客的专题性旅游产品和旅游项目。目前，可开发武术游、宗教游、风情游等多个项目，可以从以下几个方面来做文章。(www.daowen.com)

武术作为少林文化的精粹所在，武术文化旅游的文化底蕴十分丰厚，武术文化本身所具有深刻的哲理、高超的击技、动人的美感、科学的医理外，还有自身丰富的套路资源和自然人文资源。少林武术博大精深，配以不同的兵器械具，给人以变幻莫测，惊天地、泣鬼神的感觉。丰富的内容能为游客提供多种选择，人们可以根据自身条件购买不同的旅游项目与服务。少林武僧到世界各地表演少林武术，赢得了一片喝彩。如果把少林武术进行系统的整理和提炼，编排出一台全面反映少林功夫的节目作为固定项目经常上演，将会丰富游览的内容。在嵩山现有几十所少林武校，利用武校资源加上当地习武、尚武的风尚，可以开展武术修学旅游；针对青少年群体，开展“武术夏令营”活动；针对中青年旅游群体，可以组织竞赛竞技性项目；对于中老年，则开展保健性、养身性、放松性活动。还可以开展“武术康体游”、“阖家习武游”、“女子防身短训游”等特色旅游项目，满足游客的多种需要。

少林寺作为“禅宗祖庭”，在佛教界具有不可替代的地位，但少林寺的宗教氛围却不甚浓厚，游客走进少林寺时很少能看到佛事活动。少林寺展现在中外游客面前的不应该仅仅是空空的庙宇，还要有正宗的少林禅和少林法会。少林寺应经常举办一些盛大的佛事活动，如佛教的传戒、受戒仪式，讲经说法及大型法会；应逐步建立禅院讲座体系，传承禅宗文化，开发宗教旅游的专业市场。例如，在2004年春节举办的“少林新春叩钟仪式”和传灯法会，就吸引了大批游客的参与，起到了很好的宣传作用。

大力发展武术旅游相关产品业，设计开发各类武术旅游纪念品。武术相关产品的消费市场是以各类人群对武术消费为前提，武术相关产品生产的标准、规格和实用功能，又是以武术项目的要求作为基点。市场为武术纪念品的设计开发提供舞台，是设计开发最好的评委。武术纪念品的开发、设计，需要提升专业设计开发经营的水平和档次，需要高度专业化和综合化的专业机构和市场，必须有一套以设计先行、市场引导、政府推动、企业投资、院校介入、协会参与、品牌营销的武术纪念品设计开发的新思路。可供开发的题材极其丰富：历史建筑、传奇人物、民间故事等。其表现形式可以有邮票、钱币卡、兵器、服饰、扑克、相片、书籍、年画、瓷器、珠宝、首饰等。总之“设计金链”的创造必须包含有浓郁的传统文化和武术特色，同科技、艺术、旅游交叉结合，向世界人民传达少林武术的博大精深。

（五）加强对景区的“软件”建设，强化景区的管理和服务水平

把少林寺景区打造为国际一流景区，软件建设不可小视。文明景区要以科学的管理、人性化的服务为保障。少林寺景区要积极采用先进管理方式和手段，构建高效率管理体制，加强对管理者和服务者的培训，转变服务人员的观念，推行以游客为中心的人性化服务，景区为游客所提供的服务不仅要满足客人的基本需求，而且要达到使游客更为满意的期望服务和超值服务，不断提高景区的文明程度。

（六）提高旅游从业人员文化素质

参与文化旅游的旅游者希望能在旅游过程受到文化的熏陶，从而达到心灵的震撼和净化，就要求旅游从业人员对文化景点的文化内涵有深入的了解，使游客通过他们的讲解更深入理解景点的文化内涵。少林武术的文化旅游要在突出文化主题下功夫，对文化内涵进行深入广泛挖掘的基础上，大力加强旅游从业人员的教育，让他们对少林寺的自然地理、人文历史、社会经济状况有所解，对宗教、文学、戏曲、语言、建筑、民俗等知识有深入的理解。通过他们的讲述，让旅游者在旅游活动中欣赏到与众不同的独特处，突出“人无我有，人有我名，人名我优，人优我特”的特点，增进对少林武术文化的了解，增加旅游过程中的乐趣。

总之，少林寺景区作为河南旅游的必游之地和经典景区，摆脱目前旅游发展的低谷，既有必要更有可能。要推动少林寺旅游的进一步发展，有必要理性对影响景区发展的因素进行总结和反思，从深层次上审视少林寺景区旅游资源的开发模式，努力挖掘少林文化的深刻内涵，创新产品的开发路径，实施多元化的产品开发战略，逐步完善景区旅游功能，提升景区的管理服务水平。只有这样才能打造出真正的国际化旅游精品，才能使少林寺成为名副其实的河南旅游发展的王牌。