（一）中国武术自身拥有独立完整的文化体系

武术文化是中国传统文化的一部分，它蕴涵了中国传统文化的精髓，民族文化的瑰宝。武术体现了中华民族的价值观、人生观和世界观，伴随着中华文明走过了几千年的中华武术，在不断继承和发展过程中，形成了极富民族特色的传统体育项目，它表现出中华民族的思想情感、审美情趣等民族文化特点，它涵盖了中华文化的诸多领域，如中国哲学、美学、医学、法学等，它在长期的发展过程中吸取了诸多社会领域中的营养。因而，武术文化可以说是一个以武术为载体的，其内容具有哲理性和艺术性，其方法具有科学性的独立完整的文化体系。所以在武术文化旅游的过程中，应该站在中国传统文化的高度上，在对武术文化深刻全面的理解上向游客进行诠释，使游客充分领悟到中华武术文化的博大精深。

（二）武术是具有代表性的民俗文化旅游资源，开发潜力巨大

民俗旅游的基本特征表明：民俗旅游是一种高层次、高品位、高参与的文化旅游。对民俗旅游资源本身而言，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感。其具体表现在以下方面。

第一，地域性。任何一个民族的民俗形成，都是一定地域内社会历史阶段的产物，并具有很深的社会根源、历史根源和地理根源。由于地域的不同、条件的不同，民族之间的生产活动和生活方式也有明显的差异，导致不同民族的建筑文化、饮食文化、服饰文化等都具有鲜明的地域差异。

第二，神秘性。每一种民俗都是伴随生活的需要而自然形成、历史传承的结果，许多民俗事象，它的产生时代也许很早，在漫长的流传过程中，虽然经历了许多变异，但核心和“母题”部分仍然保留着，而且形成一种比较固定的形式。民俗的传承性使得民俗旅游具有一些不可理解的神秘氛围和原始色彩，这无疑增加了资源对旅游者的吸引力。

第三，参与性。当代旅游者已经不满足过去那种单纯的观光式的旅游，如今民俗旅游强调的是旅游项目必须与旅游者的参与性相结合。民俗旅游活动要使游客通过亲身经历、参与，成为特定民俗环境中的一员；通过旅游主客体的双向交流，了解独特的地域文化，满足旅游者休闲、求知的需求。

第四，文化性。民俗是中国民族文化的承载体，是了解一个地区文化的最好窗口。民俗文化学的相关理论认为，武术文化属于民俗文化的特定范畴，是中国民俗文化的重要组成部分。武术文化具有民俗文化的重要特征，属于重要的民俗旅游资源类型。

（三）武术具有很高的旅游价值

“武术作为中华民族传统体育的代表，其身体艺术、强身功能、文化内涵等等已为世界人民所瞩目。武术和旅游活动都是社会消费活动，旅游业的个性化发展是人类文化发展的必然趋势。作为人们的文化消费活动，武术与旅游业一样，参与者总是要与社会的方方面面发生经济联系和关系，对社会经济增长起着拉动作用。武术和旅游活动既可以促进不同文化间的交流和传播，在一定程度上还能起到保护文化资源的作用。文化是一种资源，传统武术的传承和向国际传播的过程是保护历史性文化资源最有效的手段之一。武术和旅游业的结合将会进一步促进中华传统文化的交流和传播”。(www.daowen.com)

首先，武术文化具有很高的艺术性。它可以作为一种独特的表演艺术，给人以美的享受，可赏心悦目，振奋人心，甚至可以激发出人们自强不息的奋斗精神和振兴民族的爱国精神。从美学角度来看，中华武术的美主要表现形式为两大类：一类是阳刚之美，它表现了武术的巨大威力与能量，能够激发情感，外家拳多属此类，如少林寺少林拳；另一类是阴柔之美，如果前者是急流猛浪，后者则是如烟如云，它更多的展现出事物的和谐统一，内家拳多属此类，如陈家沟太极拳。其次，武术具有很高的哲学性。中国古代哲学内涵丰富，它对中国武术的影响是深远的。武术的刚柔、虚实、动静、曲直、强弱体现出老子朴素的辨证哲学。太极拳中的“以静制动，以柔克刚”同样是老子的哲学思想在武术文化中的体现。少林寺的少林拳则是受到佛教禅宗的哲学的影响，发展成为内外兼修的绝技。武术可以和旅游结合起来共同发展。武术既有丰富的历史文化，又有无穷无尽的套路功法；既有门派林立的各门武术，又有千奇百怪的武术器械，以及服装、武术书籍音像及武术名胜古迹都能吸引许多游客，同时还可以创造包含有浓郁的传统文化和武术特色的各种艺术形式，同科技、艺术、旅游交叉结合，向世界人民传达中华武术的博大精深。例如，多年来，河南将武术与旅游成功契合，以武引客，以客扬武，武术游成了河南旅游的“招牌菜”。围绕少林、太极开展的观光游在河南渐成气候。与此同时，“武术游”也带动了当地旅游商品的开发，包括武术服装、器械、字画、装饰品和音像制品等。武术文化与旅游成功结合的范例很好说明了武术文化可以开发成旅游产品，使武术文化得以传播，旅游事业得以发展。

（四）武术文化旅游具有广阔的市场

武术文化旅游市场的大小，应该由两个方面的因素决定：一是买方的人气；二是卖方的实力。

从买方来看，客源市场的潜力非常大。武术是中国的国粹，历经几千年的历史盘磨，流传至今，可说是至臻至精，无论是作为一种民间体育活动，还是高雅的文化教育现象，它都有广泛的群众基础。

除了广阔的国内市场外，武术作为中华民族优秀的文化遗产，不但对世界体育文化产生过深远的影响，也深深地打动着世界各族人民的心。日本的柔道、空手道，韩国的跆拳，泰国的泰拳等，在某种程度上都是源自中国的武术或受中国武术的直接影响而形成的。

博大精深的中国武术文化，在世界各国人民心中留下了独特、神秘的魅力。据不完全统计，目前已有八十个左右的国家和地区在开展武术运动，全球正在兴起一股“武术热”“功夫热”。值得关注的是，国际奥委会第109次大会上已经承认了国际武术联合会，这是武术走上世界的重要里程碑。截至2019年12月武术已在150多个国家和地区流传，其中有50多个国家和地区建立了太极拳组织，日本现有太极拳练习者超过100万人，其武术太极拳联盟成立后，注册会员就达到1000万人。好动的西欧人也一样为太极拳所倾倒，现在欧洲已有各类太极拳组织30多个，成员近4万人，而且还在不断增加。有报道说，保守估计，目前全球太极拳爱好者已超过8000万人。太极拳仅是中国武术的一个部分，其他如红遍全球的少林功夫，在国外也有众多的追随者。现在西方不少治疗家正把中国的太极拳拳术当作医疗项目来推广。对于热爱旅游的西方人来说，武术文化旅游正中其下怀。其市场之大，毋庸置疑。

从卖方市场看，武术文化旅游的文化底蕴十分丰厚，大有卖点文章可做。除上面已说过的武术文化本身所具有深刻的哲理、高超的击技、动人的美感、科学的医理外，还有自身丰富的套路资源和自然人文资源。中国地大物博，各地武术派别众多，并在历史的发展中因地域形成不同特点，各家拳种，异彩纷呈，各具所长。所谓“南拳北腿”就是这种现象的高度概括。

丰富的内容能为游客提供多种选择，人们可以根据自身条件购买不同的旅游项目与服务。如按年龄，少年群体可以选择运动量较少的长拳学习游；青壮年群体可选择刚猛有力的南拳、劈挂拳切磋交流游；老年人则可以选择缓慢轻柔的太极拳文化游、武术保健养生游。若按性别来划分，可以向男性提供实战型的散打竞技体验游；向女性可以提供防御性较强的防身术培训游。若按学习时间来考虑，对时间长者，可以有完整套路的武术文化体验游；对时间短者，可以在旅游过程中体验简化了的拳术套路。若按实用目的来设计，针对体弱多病者，可推荐武术气功文化游；对强身健体者，可推荐少林拳强化训练游；对防身需求者，可推荐擒拿手见习游。

武术文化旅游不只是学习武术套路，武术文化旅游的重点是文化和游，这就要求推出的产品项目有文化含量、有旅游的价值。在这方面，中国有着丰富的资源和辽阔的回旋空间，如少林寺、武当山、峨眉山等旅游景区，目前这些地方还是以自然景观、人文景观、历史文化底蕴来吸引游人，如果将之与武术文化结合起来，效果会更好。反过来，这也提示我们，如果将武术文化与一个地方的自然景观、人文景观结合起来挖掘与开发，那么武术文化旅游的市场将更宽广。这在全国很多地方都完全可以做到，如河南的温县就是一个比较成功的例子。可以说，无论从武术文化自身的生存空间，还是从其发展的市场空间来看，与旅游结合的地利之势已经具备，市场已经清晰可见。