理论教育 中国武术文化:旅游新资源

中国武术文化:旅游新资源

时间:2023-10-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:武术文化作为中国民族文化整体的一个部分、一个分支,其本身成为旅游资源既是其自身,也是旅游发展的必然结果。主观上,旅游文化自身的鲜明特色是其成为旅游资源的主观因素。中国具有民族色彩的旅游资源相当丰富,但是在国际上名声最大、传播最广、最受欢迎的莫过于武术了,而且作为旅游资源,它的开发前景非常广阔,交流、培训、娱乐、健身、度假等,适应性极强。

中国武术文化:旅游新资源

武术文化作为中国民族文化整体的一个部分、一个分支,其本身成为旅游资源既是其自身,也是旅游发展的必然结果。这包含了主客观方面的原因。

客观上,健全的外在环境条件是其成为旅游资源的客观条件。首先是社会经济的发展,可以说,没有较高的经济水平,就不会有旅游业的兴起、繁荣,当然也不会有旅游资源的深度开发,特别是文化旅游资源的开发,武术资源当然也就没有机会由潜在的旅游资源成为现实的旅游资源。自中华人民共和国成立后,我国旅游业的发展历史最能说明这一点。20世纪80年代以前,我国的旅游业几乎是空白,随着20世纪80年代以后经济的发展,旅游业开始兴起,特别是近几年来国家整体经济水平快速发展,人们生活水平迅速提高,旅游业也越发的兴盛起来,旅游热潮一浪高过一浪。其次是社会政治的稳定。很明显,经济的发展需要政治稳定,旅游业也同样需要,没有多少人希望到一个战乱频频,或恐怖袭击频发,人身安全根本无法保证的国家旅游。美国在“9·11”事件发生后,很多旅游者取消了原定的赴美旅游计划,从而使得欧洲的旅游业在一定时期内相对比较兴盛。最后从旅游资源的开发来说,当前,旅游业正向高、深、广的方向发展,“高”是高层次,“深”是注重文化内涵,“广”是资源开发范围广阔。在国内,最突出的一个表现就是由原来的注重自然旅游资源的开发转向注重文化资源的开发。武术文化资源作为内涵丰富、民族性鲜明的旅游资源,越来越受到社会各界的关注。

主观上,旅游文化自身的鲜明特色是其成为旅游资源的主观因素。首先是其文化内涵,如前所述,武术文化的内涵极其丰富,涵盖了政治、经济、哲学文学艺术、伦理、历史等几乎是社会生活中的所有内容。举例来看,军事武术是政治上的最好体现,“穷文富武”是经济的最佳显示,“太极拳”“八卦掌”是哲学的最优说明,武侠小说、影视是文学的突出代表,古代的“武舞”和当今的武术表演是艺术的夸张表现,等等。如今,随着社会政治经济的快速发展,它本身的深层文化内涵正被逐步开掘出来。而从旅游资源的角度来看,它的文化色彩也是光彩夺目的,有因武术而闻名遐迩的名山大川,武术历史悠久的古代建筑,还有丰富繁杂的习武规则、禁忌,传承久远的武术观念,以及雄浑壮阔、振奋人心的武术表演等,可以说,它不但涵盖了人文旅游资源的几乎所有方面,而且自然旅游资源方面也相当丰富。从旅游心理方面来说,民族性是对旅游者特别是过境旅游者最具吸引力的方面。中国具有民族色彩的旅游资源相当丰富,但是在国际上名声最大、传播最广、最受欢迎的莫过于武术了,而且作为旅游资源,它的开发前景非常广阔,交流、培训、娱乐、健身、度假等,适应性极强。中国的武术文化资源数量众多。悠久的武术历史造就了数量众多的拳派、名山大川、武术胜地、著名武术家等,数量上的优势易于整合为规模上的优势,而规模上的优势又可以形成名声上的宣传优势,就像李小龙的截拳道、少林的功夫表演,最后给外国人的整体印象是中国“功夫”了得,因为外国人很少有门派意识,认为所有的武术都是中国“功夫”。同时,武术文化资源在内部的发展上又可以产生连锁效应,互相影响、互相促进,共同发展,最终形成整体提高。中国武术旅游的先锋者非嵩山少林寺莫属,正是它的发展速度、规模,特别是巨大的整体效益引起了当地政府还有其他潜在武术资源地主管部门的重视,于是,继少林之后,武当、峨眉相继振起,青城、梁山、崆峒、佛山等地也紧随其后,形成一种前呼后应、一浪高过一浪之势。(www.daowen.com)

正是这些主客观方面的相互作用,把武术文化最终推到了武术旅游资源的前台,直至成为一种独立的旅游资源。

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