平是和的第二个内容。

平，平衡、协调。这个意思出自西周晚期史官伯阳的一句话：“以他平他谓之和。”（《国语·卷十六·郑语》）“他”指事物，两个“他”即为不同事物。这句话的意思是，以一个事物去协调另一个事物就叫作和。也可以说，事物之间的平衡就是和。

什么是协调呢？我们都知道，凡是事物必有不同，各有各的要求，一定存在着矛盾，要想和平共处，都得到发展，就要满足对方的需要，同时调整自己的需要，这就是协调。博弈家称之为妥协，说我们的生活由一连串妥协构成，人生就是妥协，成败就在于对这门艺术运用得如何。

楚汉相争，刘邦在战斗中负伤，退到成皋休养。此时韩信攻占了齐地，派人对刘邦说：齐国诡诈多变，属于反复无常的国家，而且它的南边又靠着项羽的根据地楚国。希望让我暂时代理齐王去镇抚这个国家。刘邦大怒，骂道：我被困在这里，朝思暮想地盼望你来帮我，你想的却是自立为王！张良、陈平暗地里踩刘邦的脚，凑到他耳边说：现在形势对我方不利，哪里能够做到禁止韩信称王！倒不如趁机立他为王，善待他，让他自行去镇守齐国，不然的话，会发生变故。刘邦自己也醒悟过来，改口骂道：堂堂大丈夫平定了诸侯，就是真正的王者，做什么代理王！不久，刘邦派张良带着印信前去封立韩信为齐王，征调他的军队去攻打楚军，最后终于击败项羽。（《资治通鉴》卷10）

郭子仪　（清）王墀 绘

此时刘邦最盼的是得到援军，而韩信最希望的则是王的头衔，两人的需要全然不同，而只有对方才有能力满足自己的要求。结果是大家各让一步，互相交换，刘邦给韩信一颗王印，韩信率军加入战斗。(www.daowen.com)

类似的事件天天都在上演。趁安史之乱后唐朝国力衰弱，吐蕃、回纥联手入侵，包围了泾阳（今属陕西）。唐军前往退敌，统帅是郭子仪。他决定采取分化的办法，拉拢回纥打击吐蕃，从而瓦解敌军。为此郭子仪只带领几个骑兵去见回纥首领。几个首领见到郭子仪，下马跪拜。郭子仪拉住回纥统帅药葛罗的手，责备道：你们回纥对唐朝有大功，唐朝待你们也不薄，为什么要背弃两家盟约，侵入我们的土地呢？药葛罗说：有人欺骗我们，说大唐皇帝去世了，郭令公您也去世了，中土没有了君主，这样我们才来到这里。现在我们知道天子在长安，令公您又统领大军，我们怎么敢跟您交战呢？

郭子仪说：吐蕃不讲道义，全然不顾两家的情义，趁着我朝内乱，吞噬我边境，掠夺我人民，抢走的财物多得运不完，抢夺的牛马家畜排起来长达好几百里。这都是上天赐给你们的，你们应该收下它们。如此一来，你们既维护了与唐朝的友好关系，又可以获取大量财物，这样的好事上哪里找去！机会不可错过啊。药葛罗说：我们愿意为令公尽力，攻打吐蕃。吐蕃首领得知消息后，连夜逃走了。（《资治通鉴》卷223）

回纥为利而来，这是明摆着的事，要让回纥退兵，就得满足他们的这一需要，所以郭子仪用财物来打动对方。这些东西虽然是唐朝百姓的，但已经在对方手里，要收回来就得动武，而国家时下困难重重，无力征战，索性做个顺水人情，权当劳军费用。

平，或者说协调，是达到和的一条有效路径。