亲身经历无疑给人的触动最大，从中获得的认识当然也就最深刻，是人最可宝贵的财富。

我们来看一位特殊经历的皇帝。

西汉昭帝去世，由于没有儿子，帝位由昌邑王继承。昌邑王无道，遭到废黜，大臣们为推举新皇大伤脑筋。这时一封书信送到执掌朝政的大将军霍光手中，力荐一个叫刘病已的皇孙。

刘病已是汉武帝的曾孙，他祖父叫刘据，曾是当朝太子，铁定的皇位接班人、不想遭人暗算，弄出个巫蛊之祸，全家遇难，幼小的孙子刘病已被送进监狱。当时管事的是一个名叫丙吉的廷尉监，他参与了巫蛊案的审理，知道刘据是冤枉的，非常同情这个小孩子，便挑了两个谨慎忠厚的女犯哺养刘病已，丙吉每日探视两次。监狱开支中没有刘病已所需饮食，丙吉便从自己的俸禄里分出米和肉供养他。刘病已几次生病，性命垂危，都被丙吉救了过来。后来，丙吉打听到刘病已外祖母的哥哥还健在，便把刘病已送到他那里。刘病已渐渐长大，他聪明好学，喜欢游侠之事，对社会上的奸邪丑恶和官吏的所作所为一清二楚。

汉宣帝

写书信之人正是丙吉。信中说，民众对现在身为诸侯或居于高位的皇族子弟均无好感，而武皇帝的曾孙刘病已，一直生活在民间，如今已经十八九岁了。他通晓儒家经典，才干出众，举止安详，性格平和，希望大将军对刘病已详加考察，看他是否是帝位继承者的合适人选。朝廷通过协商，立刘病已为皇帝，是为汉宣帝刘询。（《资治通鉴》卷24）(www.daowen.com)

大将军霍光去世，宣帝亲政。廷尉史路温舒担心宣帝信心不足，上书说：春秋时齐国出现姜无知杀死齐襄公的祸患，而齐桓公由此兴起；春秋时晋国发生骊姬造成的灾难，而晋文公由此称霸于诸侯；我朝赵王不得善终，吕氏一家作乱，而文皇帝由此登基被尊为太宗。从这些往事来看，祸乱的造作，将为圣人的产生开辟道路。继变乱之后，必定会出现与从前不同的恩惠，这是圣贤所昭示的上天的意旨。昭帝去世时，没有后嗣，昌邑王即帝位，他的淫邪悖乱使其失位，这正是上天为造就至圣明君开辟道路。（《资治通鉴》卷25）

其实路温舒的担心是多余的。宣帝头脑清楚，见识出众，人又能干，再加上勤奋，把国家治理得井井有条。国家呈现出一派兴旺发达的景象，迎来了西汉王朝的又一个高峰，被誉为“中兴”。200多年后，东汉桓帝朝一个叫崔寔的人写了一篇名为《政论》的文章，总结治国理政的经验教训，这样说：汉宣帝明白治理民众的道理，懂得为政真谛，加强法治，严格执行，使为非作歹的人心胆俱裂，结果海内清平，天下安宁，总结他的政绩，高于开创文景之治的文皇帝。（《资治通鉴》卷53）

这一时期不光皇帝英明，官员也多贤能，史书说西汉的好官以宣帝朝最多。这个功劳其实还要记在宣帝账上，他抓得好。宣帝每隔5天就要召集群臣议政，听取他们的意见。自丞相以下，大臣就各自负责的事务分别奏报，然后宣帝把他们的意见下达给有关部门试行，考察、检验其功效；加上机构健全，法令严密，制度完备，官员办事认真负责，政令一路畅通。对于接到朝廷任命的州刺史、郡太守、封国丞相等高级地方官吏，宣帝总要亲自召见，进行询问，通过交谈观察他们的抱负和打算，再考察他们的行为，看做的与说的是否一致。只要发现言行不一的，定要追查到底，找出原因。（《资治通鉴》卷24）

汉宣帝对治国理政之道很有一套，认识非同寻常。这个认识哪来的？从特殊经历中“格”来的。他跟一般皇子皇孙不同，打小蹲监狱，后来流落民间，成为普通百姓中的一员。自己吃苦不说，成天接触的人、事、物都无比丰富。他知道民众的喜怒哀乐，知道人情世故，知道生活规则，所以他执政后抓法治、抓官员、抓民生，抓出一派生机。

汉宣帝是个特例，不要说在皇帝中了，就是在一般人家中也不多见。这个例子中具有普遍意义的是，从那些暂时的变故中也能格出平日忽视的道理，获得新知。西晋的武帝病倒了，很是危险。痊愈后，大臣们前去祝贺。晋武帝下诏说：我想到那些因瘟疫死去的人，便伤怀不已。我怎么能够因为自己一个人平安了，就忘记百姓的艰难呢？于是回绝了祝贺献礼的人。（《资治通鉴》卷80）