文／李义洲　图／谢春修　惠雯

深秋，信步走进襄阳广德寺，顿时心生清凉。这里奇石林立，绿树成荫，走在庭院里，松软的布鞋踏在落叶上沙沙作响，使人惬意无比。

广德寺原名云居禅寺，始建于唐代贞观年间，当时规模庞大，有五殿四院，共130多间房舍，后来全部毁于兵祸。

明朝景泰年间，由大云和尚捐金重建。明朝成化年间，因明宪宗朱见深御笔亲赐“广德禅林”，遂改称“广德寺”至今。

广德寺与古隆中毗邻而居，其地势如山门的楹联所说：“地接隆中鹫岭千峰云叠嶂，塔悬汉上虎溪一派水环流。”遗憾的是，寺院建筑群大部分被毁，现仅存清代重建的单檐硬山顶大殿和殿后的多宝佛塔，唐宋时期的舍利塔以及宋明清几代的石碑若干。

寺内有一棵身份特殊的千岁银杏树，由于树干粗壮，我们4个人手拉手才能将它围住。此时前往，我们还在树下享受了一番“银杏雨”的风光。听寺院有关人士介绍，此树在明代嘉靖年间一度枯死，可是3年后枯木逢春再度活了过来，这件事被上奏到朝廷，嘉靖皇帝朱厚熜认为，这是天降祥瑞的征兆，必定庇佑自己江山稳固，便册封它为“大将军树”。到了清代，乾隆皇帝又御笔加封其为“感应大将军”。

广德寺山门

始建于明代的多宝佛塔

不过，广德寺最有名的并不是银杏树，而是它一直守护的多宝佛塔。这座多宝佛塔始建于明朝弘治七年至九年（1494—1496），为砖石仿木结构，由塔座及塔峰两部分组成，塔身高约17米，东西南北各有一石砌拱券，为八方四门，正门上方石额上刻有“多宝佛塔”四字。中央的主塔形似喇叭。塔的下层为八方须弥座，座上刻四层覆莲瓣，顶为铜制宝珠、宝盖，宝盖下檐悬挂着8枚小铁铃铛，每当微风吹起，便会发出“叮叮当当”的声响。主塔的周围是四座六角攒尖、重檐三层的亭式小宝塔，塔壁供有佛龛和佛像，上下内外共有48尊佛。

文献中没有记载广德寺的多宝佛塔因何缘由而兴造，但可以确定的是，目前，在全国仅存7座多宝佛塔，而五塔立于一座塔座的多宝佛塔，在全国是绝无仅有的。因此，1988年1月国务院公布其为第三批全国重点文物保护单位。

那么，多宝佛塔究竟有什么来历呢？(www.daowen.com)

据《法华经·见宝塔品》载，佛说《法华经》时，有七宝塔从大地中涌出，停留在空中。在宝塔里面，有一位东方古佛多宝如来的全身舍利。他在过去发过愿，为了护持《法华经》，所有佛说《法华经》时，他一定会与多宝塔一起在会场中出现，证明佛法能除一切苦，真实不虚。

僧众晚课后绕塔

塔壁供有佛龛

听到这样的故事，不禁觉得生命在沉睡中突然苏醒，在红尘深处，我的心前所未有的澄澈。我默默陪伴着多宝佛塔，多宝佛塔也默默陪伴着我，一切都在不言中。

值得一提的是，佛教中国化的奠基人道安法师曾在襄阳弘法15年，而广德寺是他传播佛法的重要场所之一。

道安法师一生弘法不辍，译经传教，编纂经录，注释佛经，制定戒规，一统释姓，对后世影响深远。东晋时期的史学大家习凿齿称赞他“玄波溢漾”“玄味远猷”。

因为他的这种美德，习凿齿曾慕名修书通好并前往拜访，并自我介绍说：“四海习凿齿。”道安法师则应声回答：“弥天释道安。”两人的应和，被称为传世名对。

无独有偶，前秦皇帝苻坚也对道安法师仰慕已久。他认为，道安法师是能辅佐自己成就大业的“东方圣人”，从而留下了一段千古佳话。

苻坚派十万大军南下攻下襄阳后，对习凿齿和道安法师二人恭敬有加，奉若神明。他把道安法师安置在长安五重寺里，不仅任由他招收门徒，还诏令文武百官如果遇到不了解的事情，都要去请教道安法师。他本人出外游览时，还礼请道安法师与他同车。他对仆射权翼说：我用十万大军攻取襄阳，所得到的就只是一个半人。安公（指道安）算一个完人，习凿齿算半人。

事实上，古城襄阳有许许多多的传说，如同一本厚重的书，广德寺是其中真实而璀璨的一页，昨天的故事还未匆匆翻过，新的故事正待今人书写。