文／惠雯　图／马学武

古德寺，藏身于汉口黄浦路上滑坡74号。整座寺院坐西朝东，以圆通宝殿为中心轴，是典型的二进院落，主次分明、虚实相间。

记得10多年前，第一次从学校和居民区楼下穿行而过，走入寺院山门时，同伴不禁疑惑地问道：“这里是教堂吗？”

古德寺，创建于清光绪三年（1877年）。一位叫隆常的法师在此地建起一座“古德茅篷”，苦行不辍，香火渐盛。后来，常住昌宏法师于1921年对寺院进行了大规模扩建，然而好事多磨，由于资金匮乏，这次扩建计划饱受延误之苦。1931年，武汉三镇遭遇大洪水，寺院几乎被淹没，僧众只好等到大水退去，再进行修复。历经13载，终于在1944年全部完工，并更名为古德寺，传禅宗临济宗法脉。

武汉革命党人发动辛亥武昌首义后，湖北人黎元洪一夜之间由名不见经传的清军协统一跃成为军政府的大都督，还当上了民国政府大总统。黎元洪一向笃信佛教，外号叫“黎菩萨”，他不仅经常寻访寺院参拜，对古德寺护持有加，还亲笔题写了寺名。

深秋时节，天空湛蓝如洗。在悠扬的晚课声中，我刚走出天王殿，就看到沉甸甸的柚子挂在枝头，果香沁人心脾。高大挺拔的柚子树旁边，一尊信众从泰国迎请的四面佛端坐于台座，神态安详自在，四周护栏上，密密麻麻地挂满了红丝带，在风里若隐若现地招展。

别具异域风格的殿堂

圆通宝殿顶部的佛塔与二十四诸天菩萨像

泰国等地供奉的四面佛，也称四面四臂护法神，一般来说都是大梵天。古印度教认为，大梵天是造物主，而佛教则否认任何造物主之说，主张“诸法因缘生，诸法因缘灭”，梵天只是众生之一。在佛教的世界观中，大梵天是一位有福报的天人，也是大护法神。当年，佛陀在菩提树下悟道，这位大梵天就三次劝请佛陀说法。(www.daowen.com)

据说，圆通宝殿是中国唯一仿缅甸阿难陀寺式样建成的大殿。殿内供奉的三尊佛像分别是：中间释迦牟尼佛，左边阿弥陀佛，右边药师佛。与众不同的是，此处还供奉有观世音菩萨、大势至菩萨等二十五圣，即《大佛顶首楞严经》中二十五圆通的代表，这代表着佛教的觉悟和智慧，以及究竟圆满的境界。

圆通宝殿造型独特，气势恢宏，内空高达16米，可容纳数百人参与法会。内外墙的四面走廊则采用透空立柱及狮子白象造型的拱券大门、圆形花窗的搭配形式，不仅充分保留了采光并保持通风，也增加了空间的层次，让人觉得无比空旷和神圣。因此，经常有人误以为这里是哥特式建筑风格的教堂，也就不足为怪了。

圆通宝殿外供奉了一尊四面佛

古德寺圆通宝殿

仰头仔细端详，可见此殿的顶部有9座佛塔，塔身呈流线型，分别寓意五方五佛与四大菩萨。佛塔围绕着96个莲花方墩，有二十四诸天守护。

天王殿左右两侧是近年陆续兴建的五层念佛堂、僧寮、放生池等。一砖一石，廊柱池壁，无论远观近看，仿佛都浸润了汉传佛教和南传佛教的建筑之美，具有高度的艺术感染力。

人间迷途、红尘颠倒。但每次在古德寺的建筑群中行进，内心都会有一种肃穆之感，让善心善意得到延续。正如山门楹联带给世人的警醒：“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤起苦海迷路人。”细细品味，别有一番禅意。