文、图／李黎

抵达仓埠的时候，是一个暮春的上午。与许多寂寂无名的乡村寺院一样，被一片田野包围的报祖寺显得安详肃穆。

下车后，武昌佛学院尼众部的师生们身披海青，低眉垂目，一路上齐诵六字大明咒。我紧随其后，行走在水泥铺就的小径间，猛然之间抬头，看到金色的塔尖。

金色的塔、金色的殿堂、金色的幢幡，纪念的是一代高僧为法忘躯、艰苦卓绝的修行。这里就是供奉本焕长老舍利的舍利塔。

2012年4月，本焕长老示寂后，法体被安放进化身窑，经过7天的荼毗，长老的灵骨化成大量大小不等的七彩色泽的舍利。为了迎请本焕长老舍利回到报祖寺，报祖寺在信众的支持下，兴建了这座舍利塔。

巍然屹立的本焕长老舍利塔

三层高的宝塔巍峨壮观，座基上建有5座10米高的佛塔，代表释迦牟尼佛和中国四大菩萨道场。第二层为殿堂，其外墙刻有12尊观音菩萨雕像和护法哼哈二将雕像，殿内供奉释迦牟尼佛像以及长老真身舍利宝函，东南面是长老生平文字的介绍。115块宝石镶嵌函上，寓意本焕长老于1930年1月15日在报祖寺剃度出家。舍利塔底层为地宫，永久供奉有长老的七彩舍利，一共9枚，每枚有绿豆大小。

《法华经》有云：“众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心。众生既信服，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜命身。”民国四大高僧之一的印光大师在《印光法师文钞》中也曾开示说，舍利是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现”。

心怀敬意继续前行，不一会儿，便看到报祖寺的山门。(www.daowen.com)

高大的观音菩萨雕像和郁郁苍苍的松柏，让整座寺院都古朴肃穆起来，斑驳的墙壁、石阶的青苔，以及大殿门上悬挂的布帘，都沾染了时光的痕迹，散发出一阵阵禅意。

报祖寺山门

站在大殿里，监院印虚法师向我们详细介绍了寺院的历史渊源。

新洲仓埠是本焕长老的故里，但长老最初出家的报恩寺早已被毁，令人扼腕长叹。

1997年，因缘成熟之下，本焕长老的同门师弟本乐长老为了恢复寺院昔日的荣光，不顾八旬高龄，怀弘法利生、续佛慧命之志，四处奔走，化缘筹资，在原报恩寺旧址上，建成大雄宝殿、万佛阁、藏经楼、斋堂、寮房等，终使古刹重焕生机。2003年，本焕长老从深圳赶回，为寺院落成开光。为区别已在新洲道观河风景区重建的报恩寺，本焕长老改寺名为“报祖寺”，以示不忘祖师弘法利生之遗训。

已入鲐背之年的本乐长老生活依然忙碌，他幼年习书，寒来暑往，勤习不辍，常以书说法的形式结缘众生。还在寺院附近开设了“乐育堂”，传授中华传统文化，让人们能够辨是非、辨荣辱、辨正邪、辨善恶。

那天，本乐长老在法堂热情接待了慈学老法师及武昌佛学院尼众部的师生一行，两位老人相谈甚欢，参与大众法喜满满。

当在场所有人满怀恭敬地递举瞻仰本焕长老舍利水晶塔时，那一刻，我深深感悟到祖师大德殷重的悲心。