文／李义洲　图／惠雯

说起鼎鼎有名的洪山菜薹，很多武汉人都会想起那座拔地凌空的洪山宝塔。有诗云：“塔影钟声映紫菘。”这紫菘，指的就是洪山菜薹。据说，只有洪山宝塔倒影所及之处，和能够听到宝通禅寺钟声的地方，所产的洪山菜薹才最为正宗。至今为止，寺内宝塔附近的空地上，还种着几亩洪山菜薹，每年上市时供不应求。

宝通禅寺位于洪山南麓，它不仅是武汉历史悠久的古刹，也曾经是复办后的武昌佛学院所在地，培养了大量青年僧才。

宝通禅寺与随州大洪山的渊源密不可分。

公元420—479年，南朝刘宋时期，宝通禅寺始建，初名为东山寺。相传，唐代宝历二年（826年），慈忍大师云游到随州大洪山并修建了灵峰寺。他在圆寂前，毅然割掉了自己的双足留在寺内，表示升天之后也要为乡人的利益奔走。后来，这双“佛足”便成为灵峰寺历代相传的镇寺之宝。

位于洪山南麓的宝通禅寺与随州大洪山一脉相承

大殿前的梅影婆娑

北宋末年，金兵南进，随州一带战火纷飞。官吏们撤离随州时，也将“佛足”迁到了武昌，并将当时的东山寺加以扩建，改名为“崇宁万寿禅寺”，并改东山为洪山，以纪念随州大洪山。

元世祖忽必烈南征时驻军武昌，对慈忍大师舍身割足的精神十分敬佩，命人取“佛足”随其征战，鼓舞士气。他登基后，还特意派钦差大臣将“佛足” 护送回都。元末至正十六年（1356年），在元军与徐寿辉领导的农民起义军的交战中，万寿禅寺毁于一旦。

明成化二十一年（1485年），重建后的万寿禅寺改名为“宝通禅寺”，成为武汉的四大丛林之一。由于屡罹兵燹，寺内现存的主体建筑多为清同治四年（1865年）至光绪五年（1879年）重建。

宝通禅寺历代有诸多高僧驻锡，幽胜迥然，寺中有许多历代相传的佛像、石刻、碑记，以及宋朝古钟、明朝石狮等文物。1983年，寺院被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。(www.daowen.com)

笔者所到那天，寺内游人寥寥，苍松古梅林立，恬淡安静，间或有人来往也是静悄悄的。走向通往后山的石阶，依稀可见寺院依山就势的格局。放生池、圣僧桥、天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、千佛殿、华严洞等楼阁皆备，层叠有致，这让人不禁遐想它昔日梵音和鸣，香客络绎不绝的情景。

武汉是中国近代最早被迫开放的通商口岸之一，民国年间，中西合璧的建筑风格兴盛一时。宝通禅寺内的法界宫（现为罗汉堂）迄今已有近百年的历史，这一建筑是1924年月霞法师的弟子持松法师任宝通寺方丈时所建的唐密坛城。它不仅具有中国传统建筑的特色，还采用了部分西式建筑手法。屋顶飞檐翘角，雄伟庄严，以五亭结顶，表示东西南北中五佛的方位；殿前的拱形廊柱上刻有十字羯摩杵，殿基四周刻有双层莲瓣。两年中，持松法师在此修法、讲经、传戒、传法。持松法师还留下了一段护国安民的佳话。据佛教刊物《海潮音》载，时值国家频年烽烟，灾害并至，生灵涂炭，举国愀然，湖北督军萧耀南于1924年10月24日，亲往宝通寺，礼请持松法师庄严道场，敬修“仁王护国般若经大法”，祈保国泰民安，持松法师慨然应许。

后山的密林中，临济宗、曹洞宗等诸宗留下的摩崖石刻依然清晰可见。它们与那株180多年树龄的珊瑚朴一起饱经风雨沧桑，见证了宝通禅寺多宗并存共扬的历史。

摩崖石刻传承的佛教文化

罗汉堂内的三时塔

洪山宝塔及其掩映下的菜薹地

宝通禅寺中最为著名的建筑，当数洪山宝塔，此塔兴建于元代至元十七年（1280年），以设计之精巧、工程之浩大，被誉为“鄂中第一塔”。塔高45.6米，分为七级八方，塔顶是由6.5吨多重的紫铜所铸就，蔚为壮观。由底层小圆门进入塔内，沿着狭窄的台阶盘旋而上，登上顶层，极目四望，武汉三镇的美景尽收眼底。

洪山宝塔下面有一亩半的菜地，种的是鼎鼎有名的洪山菜薹。千百年来，武汉人冬季的餐桌上总少不了一盘清炒菜薹。在他们看来，这座宝塔，有着一个传说故事，也有着美食传承。相传，宝通禅寺钟声所播及之处，长满了又脆又嫩的菜薹，其中以宝塔投影之地生长的菜薹味道最鲜美。

历史的尘埃中，时光已经悄然消散在风中，每一尊佛像、每一件雕刻，都是岁月抹不去的记忆。