文／郑占怡　图／惠雯

钟祥市张集镇地处大洪山西南麓，素有“荆钟北大门”之称。

大山深处，有着唐宋年间修建的九华寨遗址。如今，一排排坍塌的石屋，残存的寨墙、箭楼，在奇松怪石的掩映下，显得落寞苍凉。在它对面的山坡上，重建后的云峰禅寺，已经焕然一新，穿越历史的时空，再逢盛世重光。

白云深处有人家

一路上，薄雾弥漫，村舍掩映。从市区出发开车近1个小时后，连绵的群峰突然闯入我们的视野。5月，金色的麦浪在青山脚下迎风摇曳，显示出生生不息的强大生命力。

在这崇山峻岭之中，有一个建于唐宋年间的古兵寨——九华寨。明末经过不断修整，山寨坚固，易守难攻。据九华寨碑文记载：“唐宋年间无考证，自明清以来，土匪蜂起，盗贼如毛，四方山寨皆破，唯九华独存。”1000多年来，云峰禅寺一直与其朝夕相伴。

云峰禅寺山门由青岗石交错间压干砌而成

所谓深山修道度世间，寺院始建于唐代宝历年间，曾是辉煌一时的大丛林。在千年岁月的更替中，它仿佛一部厚重的史书，记录着历史的印迹。而一座香炉、一只古鼎，一片片残碑、石基座，就是这部书的“目录”。循着这些“目录”，我走进了这部“书”里，去寻觅一个个被历史尘封的人物，比如那位慈忍庐尊者……

据发心修复该寺的宽祥法师介绍，2011年秋天，当地人在山上发现了大量残碑，均为清康熙、雍正、乾隆、光绪和道光年间修寺建观置田等的功德碑记。其中，有一块同治年间石碑开端云：“九华寨古名云峰禅寺，又名崇真观，宋元以前不可考，惟明万历石碣存焉……”另一块残碑上记载：“九华山而兹山胡以九华得名，或曰慈忍庐尊者东游……”

宽祥法师多方考证后认为，碑文中提到的“慈忍庐尊者”，正是随州大洪山慈恩寺的开山祖师慈忍大师。《〈大洪山志〉译本》对慈忍大师有清晰的记载：慈忍大师法号善信，又名幽济，江西南昌人，“慈忍”乃唐文宗所赐名号。初依道宣律师学律，后谒马祖道一得印心法。洪山方圆数10公里的山峰，都是慈忍大师为其命名的，九华山云峰禅寺自然也不例外。

慈忍大师住洪山数十年，兴建10余座大小寺院，形成洪山系佛教圣地。而云峰禅寺是大洪山系佛教的重要阵地。

由于明朝嘉靖笃信道教，钟祥境内的道教也因此得到空前发展。明末，因九华山易守难攻，控中原襄随之要道，据大洪山之咽喉，崇祯皇帝颁诏重建九华寨，并在寨内修建崇真观，从此形成佛教道教共住一山的局面。

清末，九华寨毁于兵火，云峰禅寺残破不堪，僧众也星散而去。时至今日，历经沧桑风雨后的古兵寨不复往日风采，仅存数公里残垣和石寨墙。

梵韵清凉续宗风(www.daowen.com)

山路十八弯，路的尽头就是云峰禅寺的山门，只见数峰连起、群山合抱，宛如九瓣莲花，寺院仿佛安坐于花蕊之中。

云峰禅寺的山门形似兵家堡垒，采用青岗石交错间压干砌而成。两边有联曰“云峰禅寺路一条直通性天妙体，古刹佛城山四面环护梵宇伽蓝”，文意妥帖至极，笔力雄健。

我们去时正赶上云峰禅寺方丈宽镜法师的升座法会，大量游客和香客已经早早来到这里，将梵音宝殿前的广场挤得水泄不通。

在汉传佛教寺院中，大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。而在云峰禅寺，高悬的牌匾题的是“梵音宝殿”。后来，我特意请教了湖北省佛教协会会长正慈法师，法师开示说：“梵音宝殿即大雄宝殿。”

梵音宝殿前，左右各有一座经幢，顶部为葫芦形。纯净的白色经幢和寺内灰色的墙面相映成趣，而重檐庑殿式的宝殿又显得清净庄严。重檐庑殿式是清代所有殿顶中的最高等级。殿顶构成的殿宇平面呈矩形，面宽大于进深，前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端。现存的古建筑物中，如太和殿、武当山金顶、明十三陵长陵祾恩殿即此种殿顶。

云峰禅寺梵音宝殿

庄严的洒净开光祈福仪式

宝殿中供奉了三世佛，分别代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。念佛堂内阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨西方三圣是用青铜鎏金铸造，每尊重达1600多斤，是用铲车加人工慢慢竖起，抬上宝座的。由于山路崎岖狭窄，这无疑是一项艰巨而浩大的工程。

从着手准备修复古刹，到一期工程中的梵音宝殿、定慧堂、净业堂和地藏殿基本完工，只用了一年半的时间，我想这不能不感念护法居士的乐于培植福报。在寺院修复规划中，还将新建法堂及观音阁，修复古城墙，最终将云峰禅寺建成一座有志向道习禅、念佛、隐修者的庄严道场。

听说，在寺院修复过程中，很多残碑和古迹都被妥善保留了下来，修复中还用到了古刹遗留下来的部分石块。这不禁使我想起禅门大德佛源老和尚主持恢复云门寺的事迹，老和尚一生生活俭朴、爱惜物命，连捡到的细铁丝也要收集起来待用。云峰禅寺承继宗风的小细节令人钦佩和赞叹。

值得一提的是，寺内的诸多诗词楹联也体现出佛门旨趣，引人驻足，比如“非真非妄植众德本，不取不舍得菩提心”，“钟声磬声声声自在，山色水色色色皆空”，“七尺棒头正开眼，一声喝下歇狂心”；诗则有“止恶防非如牧牛，善心善用应勤修。常行精进当守恒，信解相资定无忧”，“众流入海本归源，歇下凡情即圣贤。物我生佛原无二，天心月满照珠泉”。虽说禅门不立文字，但如果有缘人来此，随心读诵诗联，或许会默然相应，会心一笑吧！

当我们离开时，站在山脚回头遥望，九华山间茂林修竹，郁郁葱葱，一片白云悠然停驻其间，山谷回荡着阵阵梵音……