文／居娜　图／叶建辉

清晨的微光突破沉沉的雾霭，仿佛把天空的幕布拉开，太阳的光线渗透而出，沿着群山的背脊闪耀着温暖的光辉。

薄雾渐渐散开，只见山如屏立，屏里画出的山景，俨然是一幅蕴含禅意的水墨画。我暗自感慨着：“这番美景难得一见啊！难怪又叫玉屏山呢。”

举目遥望，天空好似触手可及，白云在空中悠悠飘荡，瞬间又和整个山峦融成一片。那条青石阶路，沉寂而熟悉，仿佛梦里不断重复的场景，在我们的前方无限向上、延伸。

这两年，一有空闲，我就喜欢背起行囊，穿行于山林之间，享受与大自然融为一体的感受。古人云，自古名山僧占多。寺院通常修建于山清水秀的尘世之外，每当看到那些雕梁画栋的殿宇，木梆、钟板、法鼓等法器，常能出乎意料地体会到一种“乐以忘忧”的妙境。

花木掩映中的清元禅寺

新年伊始，我和朋友们相约前往罗田塔山清元寺。

塔山，又名玉屏山，离罗田县城开发区不远。传说早在隋唐前，巴水蛮人曾在塔山上建有女娲娘娘庙。明清时期，“老塔唐梅”曾为罗田八景之一。明时嘉靖《罗田县志》载：“因岭有唐塔，故名。”

塔山之上的清元寺历史悠久，人文荟萃，当地不少文人学子都曾寄居寺中苦读。明万历年间，朝廷刑部郎中王先受宦官魏忠贤迫害回乡，也寄寓寺中，并创建塔山书院讲学。

行前，有朋友在电话里叮嘱我，造访寺院前应先斋戒几日，以示尊重。为此，我有些烦恼。这也不能碰，那也不能碰，学佛的规矩怎么这么多呀！

我又专门请教一位参禅的朋友。他告诉我，《楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，由定发慧，是则名为三无漏学。”佛陀涅槃前，曾告诉弟子：以戒为师。但是，学佛也要循序渐进，初入佛门，带上一颗禅心去寺院即可。听了这话，我的心情顿时变得轻松恬然起来。

时值初春，山景清冷萧瑟，游人稀疏。(www.daowen.com)

路上，我偏不走中间的大路，而是踏着一两寸厚的枯叶前行，听到鞋底频频发出“嘎嘎”的清脆声音，让我觉得乐不可支，趣味无穷。古语云：“高朗其怀，旷达其意，览景会心，便得真趣。”在我眼里，哪怕树上一根枯枝，路边一簇蒲公英、一块嶙峋的山石，都似乎在以无声的方式，对我们显示大自然的朝气和活力。

风从耳边呼啸而过，那么饱满，沁入心肺。伫立半山，不禁涌出一股超拔尘世的愉悦感。

不知不觉，正午时分，我们来到清元寺的山门前。庄严雄伟的寺院隐藏在密林深处，像一颗深邃的禅心，有一种只可意会的玄妙。

清元寺仍在修建中，沿着数十级石阶走上去，只见在青山、石崖的环抱中，寺院依山势巧妙布局，错落有致，一片祥和之气。

这里不仅有古梅、南竹，还有一位慈眉善目的法师。我们焚香礼佛完毕，与接待我们的清元寺方丈法船法师攀谈起来。来前曾听朋友介绍，法船法师23岁只身来到塔山时，这里只有一座破败不堪的殿堂，几间常年漏雨的寮房。面对僧人少、无资金、水源枯竭等重重困难，法船法师没有丝毫的退缩，而是坦然面对，勇于担当。这些年来，他持戒精严，弘法不懈，不仅先后建成了禅堂、藏经楼、斋堂以及僧寮，还主持创建了罗田县佛教福利院和佛协慈善办公室，先后有23位年老体衰的僧人和居士在福利院静心办道，颐养天年。每年春节前后，他都坚持访贫问苦，给生活困难的老人和孩子亲手送去慰问金和学费。然而，和我们一起聊天时，对于自己经历的艰难困苦，法船法师却只字不提，保持着一贯的低调。

法船法师说，世间千年风霜，不知透着多少无奈和悲苦，只要有一颗向佛的赤子之心，大慈大悲的佛菩萨一定会保佑人们的。环顾周围的木雕神像，我心里怦然一动，问道：“这些佛像是新修还是远古保留下来的？”师父说，不要用眼睛去感受，应该把佛放入心灵深处吟诵、默念，如此，才能与之感应 道交。

牌楼雄伟巍峨

霜降后，清元寺附近漫山遍野层林尽染

师父的话虽少，含义却深。我顿时想起一句偈子：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”或许，“平常心就是道”。求神拜佛，不如求自己。以一颗清澈的平常心直面人生，不急不躁，返璞归真，不论面临什么困境，我们自然能够获得那种自然、淡定的气韵。我久久回味着，由此可见，生活中处处是禅，禅并非高不可攀、神秘莫测。

下山时，阳光正暖，风里带着山林的气息，混杂着青草香，卸下身心无形的桎梏，心愈发走得干净纯粹，不觉脚步轻盈如鹿。