中国城乡除了随处可见的佛塔，各种风水宝塔也遍布城乡。特别是明初以来，文风兴盛，风水学说盛行，各地兴建了大量的文峰塔。其名称稍有差异，有文昌塔、崇文塔、文风塔、文笔塔、文英塔等。

所有的文峰塔形制都基本类同:阁楼式，平面八角，砖或砖混结构，高度多为七层以上，保留下来的很多达十三层者，下宽上窄，直插入云，望上去如同高耸的笔尖。

清人高见南撰写的《相宅经纂》中有记:“凡都省府州县乡村，文人不利，不发科甲者，可与甲、巽、丙、丁四字方位上，择其吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲。”就是说，如果一个地方科举事业不发达，就要想办法改一下风水，改变“文运”。方法就是择吉地建立形似“文笔尖锋”的东西，且要比附近的山都高，此后文人就能发科(考科举中榜)。如果当地正好有高耸的山峰，就可称之为“文笔峰”，但实际情况是不会如此凑巧的，建塔就成了最佳选择。

进入明清两代，由于全社会对于科举的狂热，文峰塔的建设也达到了高峰期。虽然我国的塔式建筑，来源于印传佛教的影响，大抵与宗教有关。但文峰塔是个例外，其建筑目的主要是祈祷当地文运昌盛。此外，文峰塔往往建于水口处，起到闭锁水口的作用。文峰塔建成后，往往成为当地的地标。(www.daowen.com)

文峰塔分布很广，但主要在中国南方地区，也即风水学说兴盛、宗族势力强大的地区。北方相对要少，东北及西北地区更少。由于建塔费用高昂，一般只有富裕的村落才能负担得起。州县的文峰塔则由官方出资建造。

塔一般都建在城市的东南方位，即风水上的“巽位”。有些地方的文峰塔塔内还供有文昌帝君，这就综合了文昌阁的作用。

近百年来，中国各地修建了一些纪念塔，虽名为塔，但形式不一。有的是楼阁式塔，有的是碑式塔。碑式塔名为塔，实不属于塔的范畴。南京为纪念北伐烈士在20世纪30年代修建的灵谷塔(原名忠烈塔)是楼阁式塔。北京的人民英雄纪念碑、徐州的淮海战役烈士纪念塔、南京的雨花台烈士纪念碑都是方尖型碑式塔。