山景文化就是以山为主要载体的文化。山景文化具有悠久的历史，《尚书·盘庚》中就有记载:“古我先王将多于前功，适于山。”远古时代，我们的先人就以山中为活动场所。中国的许多名山声誉远播，都有各自独特的文化内容。它们因所蕴涵的主要文化内容不同，而成为不同个性的名山，最著名的有五岳、佛教名山、道教名山、风景名山等。

五岳，在中国的众山中享有特殊的地位。五岳地处神州大地的东南西北中，都是国家级风景名胜区。五岳之首的泰山，以文化、自然双重遗产而被列入《世界遗产名录》。从一定意义上说，五岳可视为中华传统文化的一个缩影。

佛教名山，在中国众山中占有很大的比重。“天下名山僧占多”，自佛教传入中国后，就逐渐与山结下不解之缘。佛因山而显赫，山以佛而著名。从东汉明帝永平年间起，五台山就开始兴建佛寺，成为我国最早的佛教名山。此后，峨眉山、九华山、普陀山相继崛起，形成举世闻名的四大佛教名山。佛教名山同时又是保存着形形色色文物的文化宝山，佛教信仰对中国山水景观文化的形成和发展也产生了深远的影响。中国有佛教名山200多处，几乎遍及全国各地，佛教文化最集中的当属佛教四大名山。

道教名山，是中国特有的古代文化现象。东汉顺帝时，张道陵创道教于四川鹤鸣山，曾在青城山、龙虎山等清幽之处修道炼丹。道教宣扬修道成仙，神仙信仰起源于神话传说，而古代神话有昆仑和蓬莱两大系统，都和山水联系着。道教认为除了升天的神仙，还有一些“地仙”，居住于十洲三岛、洞天福地。为道教所染迹的山水，沉淀着中国特有的文化。中国道教名山有100多座。在国家重点风景名胜区中，以道教文化著称的有10多个，诸如青城山、龙虎山、武当山、茅山、崂山、三清山、齐云山、冠豸山、九宫山、王屋山、岭峒山等。(www.daowen.com)

风景名山，指的是以审美文化著称的名山。“天下名景集黄山”，古往今来的游人，把奇松、怪石、云海、温泉视为黄山“四绝”，徐霞客赞誉:“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”庐山的风光也极有魅力，飞瀑泻泉，自古就是人们探奇寻幽的胜地。雁荡山向以奇峰、怪石、飞瀑、幽洞、深谷闻名于世，历来号称“东南第一山”。“武夷山水天下奇，千峰万壑皆画图”，游武夷山，既可放筏九曲观光，又可攀援登山探胜，使人们沉醉在武夷山水之中。武陵源、九寨沟、黄龙，都是新发现的明珠，被誉为“世外桃源，人间仙境”，虽然初放光彩，却蜚声中外，一跃成为世界级的风景名胜区，这种文化现象标志着当代新的审美价值取向。

在中国众多的名山中，还有一些名山的文化沉积具有浓厚的政治色彩。例如，骊山这个历史悠久的游览胜地，可以让人联想到这里似乎是一个古老的历史舞台。