(一)文化的创造性

文化是人类群体在其改造自然、改造社会的各项实践活动过程中，在其主观意识的能动作用下，经过漫长的历史积淀所创造的社会历史产物，而非自然界自发生成的。任何动物、植物、生物都不能创造文化，只有人类具有创造文化的能力。人类是创造文化的主体，文化总是和人类社会联系在一起的。所以文化的创造性，就在于它是人类创造的，而非自然界自发形成。文化的创造性，又导致了文化产物的多样性、丰富性、高级性。世界文化之所以丰富多彩，也正是文化创造性功能的结果。

人类的世界是一个文化的世界，而文化世界之所以高于自然物质世界，就在于文化具有创造性。

(二)文化的时空性

文化的时空性，是指文化的产生与演化的时间性和空间性。文化的时间性，是指文化的起源、形成、变迁和发展的过程，是一个积累与积淀、层次与统一、进化与分化的过程。文化的空间性，是指不同国家、不同民族的文化，总是在一定的空间领域产生、存在和发展的，从而形成了不同的文化群体、文化类型和文化圈。

文化的时间性和空间性是文化演变层次、类型差异的存在形式。如我国的汉文化具有五千多年的文化历史，而我国56个民族的文化历史的时间却是有差异的。汉文化和各民族文化层次类型的空间领域也是不同的。同样，世界各国各民族的文化，也都是有时空性特征的。

(三)文化的连续性

文化的连续性，是指文化的历史发展具有演变积淀的连续特性。文化不是一成不变的，也不是僵化的。文化之所以是人类行为活动成果的历史积淀，就在于它具有连续、演变、发展的特性。正是由于这种连续性，文化才能代代传承和不断发展。

(四)文化的开放性

文化的开放性，是指文化具有面对世界、面对全人类的特性。各个国家和民族的文化，虽然都以自己的独特形式出现，但不是封闭的，它是面对世界和全人类的，因而它可以相互交融汇集。这正是文化的开放性。文化既有自己的文化圈和文化群体，又是属于全人类的。

(五)文化的阶级性(www.daowen.com)

在阶级社会中，文化具有阶级性，表现为不同的阶级都要利用文化为本阶级的利益服务。统治阶级的文化，是占统治地位的文化，是为统治阶级利益服务的，是体现了统治者利益的文化。如“三纲五常”的文化理念，体现的是封建社会的理念；“平等、民主、自由、博爱”的文化理念，体现的是现代西方民主社会的理念。

(六)文化的民族性

随着民族的形成和发展，文化具有民族个性的特征。如不同的民族、不同的语言、不同的文字、不同的心理素质，或民族性格、习俗、民族传统与生活方式等，这些都是民族个性特征的体现。

(七)文化的价值性

文化的价值性，是指物质文化和精神文化所展现的价值性特征。因为人类的行为是有目的的，这个目的就是对价值的追求，而文化正是人类行为成就的历史积淀，因而也是人类行为价值的体现。

(八)文化的制约性

文化的制约性，是指文化的精神层面和制度层面对人类行为层面和物质层面所具有的制约特性。例如由于人们的宗教信仰、道德修养的不同，人们的行为所受到的制约范围不同。各个国家的法律、制度不同，各个民族的成文习俗或不成文习俗不同，对人们行为的制约就不同。文化的制约性对人类的行为层面和物质层面，都起着使其自觉或不自觉遵守的作用，产生成文或不成文的制约和影响作用。同样人们的精神层面或制度层面，对人们的物质层面也具有制约和影响作用。

(九)文化的对象性

文化的对象性，是指具体的文化总是具有指向具体客观事物的特性。从文化的行为层面看，文化是人类行为成果的积淀，而人类的行为总是面对具体对象的行为。从文化的精神层面看，文化是人们的主体心智对外在事物客体的“人化”。所以文化就是“人化”，而“人化”的对象就是以客体为对象的“人化”。世界上不存在无对象的文化，也不是一切都可以成为文化的。