滇东南地区有维摩部、王弄部、强现三部、屈中部、哈迷部、纳楼部、阿月部等。

维摩部在今云南丘北县和砚山县西部。元《混一方舆胜览》载：“维摩名惠摩部。”维摩部以乌蛮为主，南诏国时期就已形成为部，直到明朝年间。

王弄部在文山市西部薄竹镇。王弄部即王弄山部，部名因山而得，部内族群以乌蛮为主，首领为乌蛮乌氏，南诏国时期就已存在，后不知所终。

《〈南诏野史〉注》载：强现三部在普梅河以西地区，即今天的麻栗坡、西畴和文山三县市地区。明万历《云南志》载：“教化三部张官司，唐时蛮名强现，汉语讹为教化，强现、牙、车三部酋也。元为强现三部，隶临安道宣慰司。”此段文字误记较多，其中关于汉语将“强现”讹为“教化”的记述，显然是根据元代的相关记录而附会出来的。“强现”和“教化”语音差别太大，汉语不可能将“强现”讹为“教化”。元朝初年，把南诏、大理国时期的车部、丁部和空亭部三部划归教合山部管辖。教合山部因山而名，一些相关史料将“教合山部”误写为“教合三部”，导致后来的记录也依之而混淆难解。应该说，“教合山部领车、丁、空亭部”。其实，南诏、大理国时期，车、丁、空亭三部并不归教合山部管辖，他们的首领都是阿月部龙氏的分支，是近亲，是相互关系很密切的三个小部，因此有时候他们也会联合起来为一部，称“强现三部”，所以《南诏野史》才把其列入东方三十七部乌蛮之一。(www.daowen.com)

屈中部、哈迷部（阿迷部），在今云南开远市。元《混一方舆胜览》载：“王弄山，领屈中、阿马、阿月三部。”此为元朝初年一段时期内的事。元朝以前，屈中、阿马、阿月三部各自为部，并不归王弄山部管辖。元朝时期在哈迷部之地置阿迷州。

纳楼部在今云南建水县，辖区地跨红河两岸，中心区在建水县南部的官厅。元《混一方舆胜览》“临安道宣慰司”条中载有纳楼部，但《南诏野史》中没有纳楼部，说明纳楼部是到大理国时期才组建起来的。明天启《滇志》载：“纳楼茶甸长官司土官普沙。罗罗人，洪武年间归附，授副长官司。”

阿月部，地在今云南马关县西部八寨镇。《南诏野史》所记的三十七部乌蛮中无阿月部，说明阿月部是到了宋朝（大理国）时期才组建起来的。元朝初年一段时期，阿月部曾与屈中部和阿马部一起，曾被划归给同民族的王弄山部管辖。