圆周360度中，南为天，北为地，左为东，右为西。日出东，光照南天谓白昼太阳；月没西，明亮于北地谓黑夜太阴。《突鲁历咪》论述说：“有了宇宙生化的定局，把白道比为蓝天中的鹰，喻黄道为大地上的花虎。雾罩则细雨绵绵，雷雨则洪水滔滔，风吹雾散宇宙才显出高下，这样白道才会灿烂，黄道也有明朗。如此定局后，乾天生荣日，坤地有耀月；荣日展翅飞，耀月如虎行。如此拟喻后，凤为日禽星，虎为月替身。禽星是威荣的象征，有了威荣犹如雁立显身高照。宇宙日高，太阴月亮随身转，日晴夜降，苍天金灿灿。日月好似宇宙的耳目，苍天圆而大，黑夜相应宽。两者之间，建起银白金黄的路和桥。天上的明星轮回运行，日月也不断轮转，天下实勺氏族像众星。五行占据中央称诺濮。天地南北，日转一周，月明同道，如此作定局。”

阴阳象卦，即象卦的阴阳属性，阴阳八卦合历360天。八卦又演十二月象卦历，每卦的代表数为10800年，十二月阴阳卦合历129600年。无论南北运局和东西运局，均分乾阳和坤阴历数。阴阳运历各为64800年。年称父，月称母，阴阳日数拟称子女数。年、月、日、时数概称星辰数。《突鲁历咪》说：“清浊精气相结合，乾坤运数有起点。乾有衍数，阴阳之数就像蓝天白云一样清明，宇宙的理论也很明朗。结合又生化，以乾坤分阴阳运转，乾阳往上，坤阴朝下，经天织地喻作鸟振翅。坎离二卦运转形如一朵花，以青赤为根蒂。乾局拟人生十耳，排列得整齐；坤局拟人有百眼，放光而明亮。乾坤结合有发展，乾阳为威，坤阴为荣，按天南、地北和中央为划社，划社按天局，乾理应人间。推坎卦运动，离卦运数也随之而发展。按青赤气运生阴阳男女，男女相配合，乾阳者拟称为父，坤阴者拟称为母；坎为子，离为女，置居宇宙四方，各司一方地，即谓四象。乾南坤北，坎东离西。天南到地北，历运星辰六万四千八百颗，同样拟称子女数。”(www.daowen.com)

关于五行方位的布局，《突鲁历咪》是这样记述的：“精气运局圆满了，青赤气如湖水漫溢。日升月往有规律，但是五行还没有产生，划社没有高威的标志，封稷也没有大荣的形象，会动的没有方向去，有了生命无其居所。如此混沌时期，以苍天和黑夜定上下而显左右，乾坤定南北显坎东离西。精气结合起变化，金木水火土随之而出现，拟布于中央，各有生原和处所。五行中的木拟为东方主，司东域权令；五行中的金拟作西方主，司西域权令；五行中的火拟为南方主，司南域权令；五行中的水拟作北方主，司北域权令；五行中的土拟作中央主，司宇宙权令。乾父在南，坤母在北，坎子在东，离女在西，天象地仪居中央，是为太极两仪。乾局运动犹如水车转，运数如似江河有源又有聚。会动有生命，有向有居所，历史有清白，如此的成效，是靠五行的功能。”