位于兰州市解放门以东，今临夏路西关清真大寺南侧的三眼井，据说开凿于明朝洪武年间，距今已有600余年的历史了。兰州地下水多含卤碱，所打井水都极为苦涩，唯独三眼井的井水甘洌异常。据说，用三眼井的井水煮的羊杂碎，味道极为鲜美。三眼井凿在浅浅的一间铺面内，三个水桶打水，供给西关街车马店、饭馆、居民饮用。铺面上面镶嵌石额，镌刻“三眼井”三字，厚重遒劲，为嘉道间兰州庠生音得正所书。

音得正，字立夫，号柳庄，皋兰（今兰州）人，生卒不详。其雅善书法，《甘肃新通志·人物志》中记载：音得正“书法用力最深，初习颜真卿，后摹赵孟頫，故婉媚之中饶有筋骨，一时榜联多出其手”。他曾为兰州关岳庙戏楼题有一联：

着意摹来，镜花水月传色相；

闲情看去，清歌妙舞绘升平。

为原曹家厅附近的皋兰书院题写了一副楹联：

汇众力以续前功，一志同心，幸得重开广厦；

原萃英而尚实学，尊贤取友，定然高步云程。

老一代兰州人崇文尚雅，家中堂屋有悬挂字画的习俗。音得正因为人谦和，老百姓极易求字，所以他与另外一位兰州书法家李友桃在当时民间流传着“家家音得正，户户李友桃”的说法，可见他们的书法在当时是名满金城。这二人的书法之所以受兰州老百姓的喜爱，还有另外一个原因，就是他们继承了传统书法的精髓，不狂怪恣肆，不以奇、险、丑取胜。他们创作的书法作品多承袭了颜真卿、赵孟頫之笔意。颜真卿为名贯古今书坛的巨擘，又是一代忠臣，故成为引领后世楷书的“大纛”。《新唐书·颜真卿传》赞曰：“其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉!”而赵孟頫为宋朝皇族后裔，他诗书画印皆能，《元史·赵孟頫传》中称“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今”。音、李二人因心追手摹颜、赵作字之法，故他们所书字体结体方正、端庄俊秀，深受耕读之家的喜爱。

音得正墨迹

李友桃墨迹(www.daowen.com)

其实现实生活与民谚中所说的恰恰相反，这二人的墨迹传世很少，特别是李友桃的资料尤少，在各种志书中不见其只言片语。据传，他曾为兰州西关火祖楼观音阁题写有一副楹联：

慧日高悬九州万国；

慈云普照三界十分。

此外，他还为兰州金山寺、药王洞等处的寺庙、道观题有匾额。其中他在光绪九年（1883年）为金山寺山门题写的楹联为：

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养；

年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，询问这头佗乐意处有什么来由。

他还在旁边落款为“左幅是福州梁章钜中丞曾辑《楹联丛话》是载福州涌泉寺无名氏题弥勒佛一联，信士廖正明移挂于河北金山寺山门，属作代书”。

近年来，在兰州举办的一次拍卖会上，拍出一幅李友桃的作品，内容为其写的王之涣的《登鹳雀楼》，落款为“右书唐人五截句挥笔于辛存轩之中李友桃”，钤印两枚，分别为“友桃之印”和“李伯子”。在拍卖简介中仅有“李友桃，清金城人，工书法，宗法米襄阳，有名于时”字样。