宗教用品木雕是东阳木雕的历史最长的品类。宗教用品主要有各种佛像、佛龛、供桌、龙亭、木鱼、佛塔和祭祀用品等。丧葬用品以木俑、棺材、牌位、骨灰盒为主。

宗教用品在题材、规制、用料、工艺等方面非常讲究，佛像的举手投足都有出处和讲究，用于寺庙的佛像和佛教大多漆朱描金，庄重豪华。

佛像和佛龛

佛像可以分成寺庙用大佛像和家用小佛像两大类。东阳木雕著名大佛像有灵隐寺大佛和千手观音等，小佛像如南寺塔出土的五代阿难罗汉。佛龛，用于家庭供佛祭拜。有单独用于供奉佛像的，也有佛和龛二合为一的。佛龛以日本的佛龛最为豪华讲究，大漆外壳，雕花贴金内饰，曾经是木雕总厂重要的出口产品。

佛像和佛龛制作对题材、造型、规制、用料、工艺等方面非常讲究，精工细作，大多漆朱描金，庄重豪华。以东阳中国木雕博物馆收藏的横宽6.13米、高3.65米、深1.31米的大型描金佛龛《殊胜》为例，其文化解读如下。

“殊胜”：特别胜景，特别美好。《殊胜》佛龛以红花梨为龛身、金丝楠木为佛像雕材，红漆描金。作品借鉴建筑斗拱技巧，将斗拱外形设计成多层莲花状，使建筑斗拱艺术与佛教文化相互交融，构思独特。盛开莲花斗拱象征佛教入世、脱世的清静与纯洁品格，代表佛法似莲花般高雅、尊贵。云板创意为抽象双龙，设计双飞的龙隐身云中，似为云实为龙，似为龙实为云，虚实结合，动感十足。前凸龛顶雕饰三十六佛，其为六根“苦、乐、舍、好、恶、平”三十六佛悟，下端衬托金丝鸟造型。三块主板中“三世佛”端坐其中，面部处理选用原木色，在边板描金配红漆映衬下，呈现出“三世佛”和端凝重，慈祥端庄，佛像素洁面部，香洁体态，华彩照人。边板上饰有吉祥八宝图案。瑞像无上，法像无上。佛龛底座设计将藏传佛教中“风马、吉象、飞龙、雄狮、瑞虎”含纳其中，意寓五行循环和生命生生不息的轮回！作品将三十六佛悟与一百零八尊佛的功德在“殊胜”上做了结合，即三世佛的过去、现在、将来与三十六佛悟相乘正好是一百零八尊佛的功德，其设计为心性、佛性、证悟之化，对佛教文化、木雕文化的深刻释义。(www.daowen.com)

宗教用具

宗教用具以寺庙佛像佛龛配套的供案、供桌、宝座、法椅等为主，其中以供案、供桌最为豪华。

丧葬用品

最早的丧葬用品是用于殉葬的木俑。唐代冯家楼冯宿和玉玺院舒元舆的祖坟均有随葬圆雕木俑出土。东阳殡葬改革以前都用棺材，比较讲究的棺材有线刻“奠”字和纹饰。除了棺材，还有祖宗牌位（东阳人叫“坟主”），除了线刻文字，还有精美的纹饰。20世纪末殡葬改革以后改用骨灰盒，东阳木雕雕花骨灰盒是丧葬用品中的高档品，其工艺脱胎于满地雕花的樟木箱和首饰盒。