东阳木雕和东阳古民居建筑文化的渊源

东阳木雕是东阳古民居建筑文化的重要部分。东阳古民居“粉墙黛瓦马头墙”写尽其外在的美。蕴含着天人合一、万物和谐（天地合而万物生，阴阳接而变化起）的哲学思想，是人与自然和谐共生的杰作。“镂空牛腿浮雕廊”，概括其内在的美，凝聚了以人为本的“家”文化精髓。东阳古民居的建筑理念、功能设计和结构布局皆以儒家的“家”（修性治家平天下）文化为主导。农耕社会以繁衍优势来抗衡天灾人祸，多子多福观念根深蒂固，东阳人以四世同堂为荣。聚族而居，一姓一村，村村有祠，“十三间头”“廿四间头”越大越好。家族内部以“亲亲”（父慈、子孝、兄友、弟恭）“尊尊”（秩序和尊卑等级）为行为准则，通过祭祖、家谱、家规等活动慎终追远、尊祖敬宗，强调尊老爱幼家庭和睦，重视邻里关系。东阳古民居的独特之处是堂屋、阶（廊）沿（檐）和门堂（庭院）开放式的三位一体，并有“阶沿通天下”之乡规。这种建筑格局最大的优点是便于人际交往，门槛内是小家庭，跨出门槛就是“镂空牛腿浮雕廊”的大家庭，阶沿不仅是家务农事的重要场所，更是人际交流的重要平台，织布纺纱杀年猪，纳凉聊天唱道情，亲情乡情，其乐融融。

东阳古民居的开放式结构，在凸显美学功能要求的同时，非常重视其教化育人功能，通过雕刻装饰，将与人为善、扬善惩恶的伦理教化功能结合于装饰美之中，无论其美学理念、价值取向或雕刻题材皆源自中国传统文化，又有非常明显的地域特色。

开放式的建筑结构和重视伦理教化的儒家思想，使得东阳木雕成为其集美化、教化功能于一体的不二选择。东阳木雕文化成为与建筑文化和谐共生、相辅相成的重要组成部分。

东阳木雕形成发展于东阳古民居雕饰。东阳木雕以清淡素雅的雕刻用材、平面浮雕为主的雕刻技法和“白木雕”表面处理手段构成三大地域特色，并由此构成其基本技艺体系。三大地域特色的形成与东阳古民居的建筑文化蕴涵交融，互为因果。

东阳木雕在东阳古民居建筑雕饰中的应用

东阳木雕大多施雕于对外开放的木构件上。大体可以分为顶面雕饰、梁架雕饰和门面雕饰三大部分。

顶面雕饰，施雕于阶沿、堂屋的顶面。主要有藻井、船篷轩和吊顶三种。藻井最为复杂豪华，多见于层高较高的舞台结顶，逐层抬高收缩的叫“鸡笼结顶”。船篷轩多用于阶沿天顶，由弧形椽子构成，但马上桥一经堂、上安恬懋德堂和史家庄花厅则设计成一根藤弧形格子天顶，非常豪华。吊顶多见于两层楼的底层楼板，隔成正方形或长方形平面，饰以透空雕装饰性图像和纹饰。

梁架雕饰，以牛腿最为重要和变化繁多，梁枋（承载楼板的叫搁栅）、檩（桁）枋、雀替、琴枋、花拱、冬瓜梁、三架梁、象鼻梁（又叫倒挂梁、虾拱背）、楸楣都是施雕部位，结构各异，款式繁多。（图11.1 廊沿梁柱构件名称图）

图11.1　廊沿梁柱构件名称图(www.daowen.com)

柱、梁、檩、椽组成基本屋架。两个柱子之间用于支撑桁料的叫抬梁，有三架梁和五架梁，厅堂用料富硕，多做成中间高两头底的弓背形，叫月梁，也叫冬瓜梁，常在两头刻上龙须（鱼鳃）纹，因此也叫龙须梁、鱼鳃梁。枋，在梁的上面或下面用于横向牵连的构件叫枋（梁下面较宽的叫楸楣）。

雀替，又称角替。安装在柱子和梁、檩连接拐角处的小构件，起到柱和梁、檩的连接加固作用，由于作用部位不同，有大雀替、小雀替（又叫梁下巴）、通雀替（两只雀替为一个整体）等，大小不等，造型各异，装饰功能突出。

象鼻梁，三架梁或五架梁上的牵连件，东阳古民居中比较独特的构件，为了美观而设计的雕刻件，因为卷曲出象鼻（虾弓）状而得名。

建筑雕饰是为建筑架构锦上添花的客体艺术。因此，其建筑构件原则上是根据建筑本身的功能要求设计。但由于雕饰最能体现业主的财力和喜好，因此出现很多为雕饰而增加的装饰性部件。牛腿，装饰功能最为突出的构件。最初的牛腿是一个用于支撑前挂檩条的三角支架，为了工艺之美，从壶瓶嘴型开始演变到花样繁多的牛腿，后来在牛腿上方加上琴枋、刊头，再在上面设计出坐斗、花拱、象鼻架虾弓背等繁复的装饰性部件，美学功能已经超过了实用功能，成为东阳木雕由简入繁的实例。又如华阳九思堂，檩柱交接处的大雀替上装有两只官帽翅状的“枫栱”，纯装饰性构件。

门面雕饰，主要集中在门、窗的锁腰板（绦环板）、裙板、楣板、隔扇门心等部位，其中以锁腰板最为重要。

根据业主财力和喜好，建筑雕饰既可以简约到只在门窗锁腰板、裙板上点缀性雕刻，也可以极尽豪奢，无木不雕，建筑雕饰的成本远远超过建筑主体。清末民初的义乌石明堂花厅规模并不大，从奠基到完工居然用了二十多年，绝大部分时间花在雕饰上面。

20世纪中叶以来，以钢筋水泥为代表的新兴建筑材料的崛起对房屋的建筑结构和形式带来了革命性的变革，大跨度大空间混凝土结构的现代建筑全面取代了木结构传统建筑。这种变革，给东阳木雕的建筑雕饰带来了全面冲击。20世纪80年代，木雕总厂开始了现代建筑雕饰装潢市场的开发。2008年底完成的无锡灵山梵宫的东阳木雕雕饰工程（图11.2 无锡灵山梵宫中庭），成为传统的东阳木雕技艺与超大型现代建筑完美结合的里程碑，标志着东阳木雕从传统的木结构建筑装饰性雕饰到现代大跨度大空间钢筋水泥结构功能性装饰的成功转型，开拓了新的广阔的市场空间。

图11.2　无锡灵山梵宫的木雕雕饰·廊厅

除了建筑雕饰，东阳木雕艺人已经成功地将东阳木雕艺术元素运用结合到室内装潢领域，如茶室、餐厅、会议室、咖啡厅、农家山庄、商场、宾馆、酒楼、展览馆等的室内装潢，古色古香、充满中国传统文化韵味。