诗云：

雕龙画凤

描金镂空

绣花草树木

刻蒹霞蝶虫

绘日月江河

彩历史苍穹

纳山川锦绣

表春夏秋冬

对于传统文化的传承和发扬，固然不能故步自封，更不能抱残守缺，须不断创新，在创新中发展，但是创新不等于毁灭，更不能省略了“工匠”精神。撰写本书的初衷首先是被前人的认真精神所折服，近观当今“快餐”与一夜暴富的浮躁心理和荒唐举动，实在不忍丢弃从前的精彩，故立意就是试图透过现存的“残缺”去感悟古人的“工匠” 技艺之美，品读古人的“工匠”精神之韵，去追寻古人穿越“远方”的时空而留到“此方”今天的，那首精美的“诗”，那一场场精良的风采。

走进“此方”，漫步所、营、屯、堡、村、组的村巷，无疑曲径通幽，不经意处，六十余户数百间民居老宅的门，会陡然出现在您的面前。“此方”之门形态各异，朴拙中潜藏着万千气象，真可谓万象丛生，五花八门，有豪门（见4-001至4-002），也有寒门（见4-003、4-008），有联排各自多门，有单院独门（见上卷2-056、2-078，本卷4-004至4-007），有一门多院（见上卷2-076至2-077，本卷4-059至4-060），有正门（见4-014至4-016），有角门，有以两座房屋之间的过道为门的，也有旁门（见4-009至4-013、4-017至4-021）以及洋门中院的……门面，于是成了“此方”民居老宅建筑艺术中最为精彩和辉煌的部分。

（4-001　堡子姚家大院）

（4-002　中所箐口村武举老宅）

（4-003　联合白石岩民居之一）

（4-004　联合白石岩民居之二）

（4-005　联合白石岩民居之三）

（4-006　联合白石岩民居之四）

（4-007　联合白石岩民居之五）

“此方”民居老宅之门，多为“蛮子门”，又综合有金柱、垂花、挡风、八字挡风墙等元素，可谓洋洋大观。最为简约的当属三源民居这道（见4-008）老门，既有挡风墙，又有金柱，还有简单的雕花雀替。

（4-008　三源民居）

（4-009　涌泉大院子村吕家大院侧门）

（4-010　庄家屯魏家大院侧门）

（4-011　小河湾吴家院子31号）

（4-012　涌泉大院子村吕家大院巷门 王雄思）

（4-013　三源民居）

面对“此方”坍塌的老宅废墟，一些残存的“门”仍有痕迹可寻（见4-014至4-016），在调查中也得知，这些门也曾经是非常气派的，或因为火灾、或因为战乱、或因为土匪的袭扰、或因为盗贼的偷窃等原因有破损，然而大多数还是因为历经数百年风雨侵蚀，再也经不住岁月的蚕食而坍塌。

（4-014　涌泉二板甲村22号 珠街街道）

（4-015　涌泉六组民居 珠街街道）

（4-016　涌泉大院子村011号 珠街街道）

“此方”老宅的门极少有角门的，仅存的几户中有的也已经封堵不再使用（见4-017至4-021），其余多为四合院正中开门。

（4-017　三源唐院村民居）

（4-018　小河湾沈家院子之一 珠街街道）

（4-019　小河湾沈家院子之二 珠街街道）

（4-020　涌泉二板甲村74号 珠街街道）

（4-021　西海李家村283号老公社 珠街街道）

正是因为南方风大，“此方”民居老宅的门必设置挡风墙。一些挡风墙与两耳山墙持平，形成自然的门洞（见4-022至4-024），更多的挡风墙则突出于两耳山墙外（见4-025至4-058）。

（4-022　西海民居 珠街街道）

（4-023　西海小河湾夏家院子39-40号 珠街街道）

（4-024　涌泉二板甲村22号 珠街街道）

（4-025　涌泉二组汪家村52号 珠街街道）

（4-026　三源唐院村)

（4-027　三源民居残存门洞）

（4-028　涌泉何家下村 珠街街道）

（4-029　涌泉七组 珠街街道）

（4-030　西海沈家大院 珠街街道）

（4-031　西海005之一 珠街街道）

（4-032　西海005之二 珠街街道）

（4-033　三源唐家院子120号 珠街街道）

（4-034　西海四道大门 珠街街道）

（4-035　小河湾吴家院子31号之一 珠街街道）

（4-036　小河湾吴家院子31号之二 珠街街道）

（4-037　墩子夏官大门 珠街街道）

（4-038　堡子施家大院 王雄思）

（4-039　西海民居 珠街街道）

（4-040　涌泉二板甲村22号 珠街街道）(www.daowen.com)

（4-041　堡子王家大院）

（4-042　墩子潘吕村158-159号 珠街街道）

（4-043　墩子潘吕村158号之一 珠街街道）

（4-044　墩子潘吕村158号之二 珠街街道）

（4-045　墩子潘吕村107号 珠街街道）

（4-046　墩子夏家院子之一 珠街街道）

（4-047　墩子夏家院子之二 珠街街道）

（4-048　墩子老宅 珠街街道）

（4-049　墩子潘吕村老宅 珠街街道）

（4-050　墩子翟家三村44号 珠街街道）

(4-051　三源唐院村78号之一)

（4-052　三源唐院村78号之二）

（4-053　三源唐院村）

（4-054　墩子张家村五组 珠街街道）

（4-055　小河湾梁家院子46-53号 珠街街道）

（4-056　西海380号 珠街街道）

（4-057　三源青龙寺 珠街街道）

（4-058　中所大箐口村报恩堂 珠街街道）

（4-059　西海宋家大院之一 珠街街道）

（4-060　西海宋家大院之二 珠街街道）

“此方”民居老宅的拱形门，多以土基（见4-061至4-163）、砖（见4-064至4-067）和石为材料（4-068至4-075）。

（4-061　西海老公社 珠街街道）

（4-062　墩子潘吕村158号 珠街街道）

（4-063　孙家营孙氏老宅旁）

（4-064　中所七组大房子）

（4-065　西海朱家大院 珠街街道）

（4-066　涌泉二板甲村22号 珠街街道）

（4-067　三源张家大院）

（4-068　涌泉村良璧老宅）

（4-069　中所七组碉楼）

（4-070　中所武举老宅北碉楼拱形门内）

（4-071　中所武举老宅北碉楼拱形门外）

（4-072　中所武举老宅南碉楼拱形门内）

（4-073　中所村武举老宅南碉楼拱形门外）

（4-074　中所箐口村30号大院）

（4-075　西海张家大院）

于是“蛮子金柱垂花八字门”在“此方”出现了。“此方”的人都说：开八字门的人家是有身份的人家。在传统规制中，自宋以降，也的确是有这样的规矩。始建于明代的中所呈祥寺整体格局与“此方”民居老宅很是一致，其山门便是“八字门”。至于在民间，堡子姚家大院、珠街的张家大院、中所的文举人老宅武举人老宅等都是有功名或者有地位的人家（见上卷2-065、本卷4-001、4-076至4-082）。

（4-076　珠街张家大院之一）

（4-077　珠街张家大院之二 珠街街道）

（4-078　中所箐口村文举老宅之一）

（4-079　中所箐口村文举老宅之二）

（4-080　 中所箐口村武举老宅之一）

（4-081　中所箐口村武举老宅之二）

（4-082　中所箐口村武举老宅之三）

诗云：

出四季平安

居子孙兴隆

迎八方来客

开彩门迎红

训尊老爱幼

承清白家风

培文武良才

育世代英雄

欲知“此方”之门究竟还有何考究？还需再行近观方晓。