百丈街道坐落在江东繁华地段，奉化江以东，中山东路以南，兴宁路以西，中塘河以北，呈长方形。因所辖范围以百丈路为主，下辖潜龙、中山、七塔、舟孟、演武、划船、宁舟、华严、后塘、朱雀10个社区，区域面积4.1平方公里。常住人口6.2万人。

百丈街道成立于1956年2月。1960年10月，城市人民公社化时，改名为百丈分社。1969年，改名为百丈街道革命委员会。1980年，复名百丈街道办事处。在老宁波的记忆里，百丈路向来是江东区古老商业街之一。路两侧，旧时曾有怡泰祥、楼茂记酱园赵大有糕团店等百年老店。经过数十年的变迁，百丈路西起江东南、北路口，东至彩虹南、北路口，曾又名时雍街、百丈街、米行街、卖饭桥、卖席桥。据说，自唐代修建了灵桥后，来往此地的人逐渐增多，慢慢形成了街道。旧时，过浮桥直下，至米行桥长99.7丈，故名百丈街。1934年，填河拓建马路，东延至卖席桥，称百丈路。1965年，改建为沥青路。“文革”时改名红卫东路，1981年，恢复原名。

七塔寺

关于百丈的来历，还有几种传说的版本。其中一种是这样说的：古时候，东海来了一乌龙精，在东海作梗。老龙王自知不是对手，请戚继光将军帮忙。戚将军带兵守在招宝山上，午后，只见海面喷出一团黑水，一条黑龙蹿出水面，老龙王随即蹿上，斗成一团。老龙王寻机朝水下一钻，戚将军抓住时机，命将士放箭射向乌龙精。乌龙精被乱箭射死了，老龙王左眼也中了一箭。老龙王听说宁波江东有个专治眼睛的名医，便前去就医。医生一看，说：“你不是凡人，想医好眼睛就要现出原形。”老龙王讲：“现出原形会吓煞你的。”医生不怕，并约定次日医治。第二天中午，又是乌云又是雷雨，人们躲在屋里不敢出来。老龙王在空中现身慢慢下来，身长百丈，而它的大身恰好伸展在一条街上，于是就把这条街叫做百丈街，后改称百丈路。

百丈街道目前保留下来的名胜古迹、人文遗产是江东区最多的。先说七塔寺是市级文物保护单位，位于百丈路，东邻彩虹北路，西毗箕漕街，是市区内规模最大保存最完好的寺院，也是宁波地区四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺）之一。1983年，七塔寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院之一。寺院殿堂结构典雅规模宏大，主要建筑有七石塔、山门、照壁、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、方丈室及藏经楼、钟楼、玉佛阁等。

七塔寺建于唐大中十二年（858），距今已有1150余年。最初名东津禅院，曾改称栖心寺、崇寿寺、楼心寺。自创建以来，七塔禅寺迭遭兴废，特别在“十年动乱”之际，更受严重破坏。1980年，殿堂庙宇进行了全面修建，焕然一新。在大雄宝殿的墙壁上，嵌着清光绪二十年（1894）所刻的五百罗汉像，雕刻工巧，神态各异，为国内稀有的壁上雕刻罗汉像。寺内较完整地保存着历代石刻、碑碣、藏经等珍贵古迹，其中有宋代铸造的大铜钟两口；明代古木搓一座；大清龙藏经一部，清雍正十三年（1735）刻印；在玉佛楼上，供奉着玉佛一尊，洁白无瑕，光彩照人。

钱肃乐故居

钱肃乐像(www.daowen.com)

江东区的另一座市级文物保护单位就是位于江东潜龙巷的钱肃乐故居。后人为怀念这位具有民族气节的抗清志土，把故居南端与百丈路平行的一条马路命名为忠介街。钱肃乐（1606—1648），字希声，号止亭，鄞县人，明崇祯十年（1637）进土，官太仓知州，崇祯十五年（1642）调任刑部员外郎。顺治二年（1645）清兵南下，攻陷杭州，钱肃乐与甬上名土张苍水、董志宁等组织义兵，抵御清军，奉鲁王朱以海监国，被封为太仆寺少卿，右佥都御史。与浙西诸旅遥相呼应，协同抗清，屡破清兵。顺治四年（1647），晋东阁大学士兼兵部尚书。但由于宦官的排挤倾轧和叛徒告密，导致攻打宁绍计划失败，福建连江失守，钱肃乐闻讯，忧愤至极，以头触地求死，血疾大恸，遂绝食，卒于舟中。后被南明政权忠赐太保，谥号忠介。著有《正气堂集》、《越中集》、《南征集》等。钱肃乐故居，建于明嘉靖年间，原是一座三进大院，现仅存第一进大厅。大厅为单檐硬山式平屋，三开间有前廊，平身科置一斗三升拱，廊柱为小抹角方柱，室内辟为钱肃东生平事迹陈列。

江东演武巷2号是省级文物保护单位、大革命时期宁波工人运动历史纪念馆。1926年夏，宁波工人总工会成立。在当时中共宁波地委领导下，宁波工人总工会与反动派进行了不屈不挠的斗争。1927年3月，国民党反动派烧毁了当时设在钱园巷30号的工人总工会所在地。总工会不得已将工会地址迁到江东演武巷2号。蒋介石发动“四一二”反革命政变，残酷镇压宁波工人运动，总工会被封闭，工人运动领导人杨眉山等惨遭杀害。宁波工人运动历史纪念馆，陈列展示的就是这段红色革命历史。

百丈街道内还保留有一座精致的牌坊建筑物，位于江东彩虹路西段的彩虹坊，三开间楼式石牌坊，是宁波老三区目前仅剩的两座牌坊建筑之一。该牌坊系清嘉庆二十三年（1818）清廷为表彰吴明镐妻包氏而立的。吴氏世居江东，经商起家，其开设的吴大茂酱园铺，经几代苦心经营，传至吴明镐时已名闻甬上，吴明镐早逝，其妻包氏，年轻守寡，抚养出生才6个月的儿子吴其渊成人，教以攻读诗书，遂成仕人。包氏去世后，吴氏家族，为光耀门庭，在吴氏宗祠前建立“节孝坊”。由于当时彩虹路狭窄，东临小河，而牌坊一造，又占用了道路，行人常遇路阻，怨声载道。吴家在建造牌坊时，曾与民发生纠纷。而吴家则以朝廷封彰为名，仗势欺人，更是激怒了众人，民众欲将牌坊拆除，吴见人众不好对付，厚礼贿赂知县，请来鄞县知县孔龙章出面平息民愤，之后行人每遇路阻，就痛骂这断命牌楼。吴家也就在骂声中衰落。现存的彩虹坊，柱子、穿托坊、斗拱等均十分完整，气势雄伟，古朴庄重。两中柱高约5.70米，两根边柱高约4.25米，呈八角形状。明间字牌阴刻楷书“节孝”二字，额枋之上置有斗拱，采用高浮雕和透雕的雕刻手法，将花草、禽兽和人物故事等图案纹饰分别布设在额防等物件上，雕刻的图案纹饰十分精致、细腻，给人以栩栩如生之感，正楼和左右次楼的鹏尾（正吻）均饰以龙首，正楼脊中间为一圆珠，这便是民间传统的“双龙抢珠”，垂脊的脊兽也都为小龙头，气宇轩昂，威风凛凛，给人以高深莫测、神圣不可侵犯之感，为专家学者研究清代石构建筑和雕刻艺术提供了重要的实物例证。

百丈街道的地名也内涵丰富。例如，清朝时在今百丈路的南侧建有军营操练士兵的场所，名叫“大校场”，并且有演武厅，以演武闻名。后校场废弃，逐渐拓建成路，故以演武命名，沿用至今。新中国成立前，百丈路的东端原有一条冷落的华船巷，穷人们以捕鱼等职业为生，捕鱼的人都是划一只小船；新中国成立后又以劳动为荣，多数人就把华船巷叫成划船巷，后以划船得名。还有栋木巷，是因为曾有一座栋木庙而得名。据史料记载，宋熙宁年间（1068—1077），鄞县县令张峋（字子坚，官至太常博士），因治广德湖有功于鄞，乡人建庙祀之。相传栋木庙每年逢中秋有马市赛马，场面甚为热闹。今栋木庙在旧城改造中被拆毁，甚为可惜。

总而言之，“百丈”是江东历史与文化灵魂的核心。

近年来，百丈街道积极弘扬“与时俱进，争创一流”的百丈人文精神，团结奋斗，经济社会发展取得了明显进步；文明社区建设成绩瞩目，创建了全国文明社区示范点，全国精神文明建设工作先进单位1个，省级文明社区4个，10个社区全部达到市级文明社区标准。

（徐剑丞）